Institut Archéologique <Paris> / Section Française [Hrsg.]: Nouvelles annales (1.1836)

316 XIV. SUR LE COLLÈGE ATT1QUE

ticulière des jours sacrés, et composé un ouvrage spécial sur
ce sujet, tous les troisièmes jours dans le mois, par con-
séquent le 30e aussi, indépendamment du 3 et du 27 ou 28 ,
étaient consacrés à Alhéné (1).

Nous nous sommes livré à ces considérations, plutôt parce
qu'elles sont intéressantes et instructives que parce qu'elles
étaient rigoureusement nécessaires pour l'explication du
terme dïEowe&eïç ; car tout savant familiarisé avec l'antiquité
nous aurait facilement accordé, sans tous ces développements,
que des corporations de ce genre pouvaient considérer cer-
tain jour du mois comme sacré, pourvu toutefois qu'il soit
bien prouvé que ce jour avait une signification religieuse.
Celte preuve pour l'ehuxç ne sera pas difficile, puisque d'abord,
comme nous l'avons déjà montré, Apollon était honoré le
jour del'ay-aç, et que, par suite de cet usage, ceux qui ve-
naient au monde ce jour-là, recevaient, par allusion à la so-
lennité, le nom d'EskàaiiO§ (2). Cette forme du culte d'Apollon
doit avoir été adoptée de bonne heure chez les Grecs, et avoir
été particulièrement usitée en Lycie, puisque, d'après une
tradition qui nous est parvenue (3), un fils d'Apollon et de la
nymphe Lycia, Icadius, avait appelé sa patrie Lycie, du nom
de sa mère, et fondé la ville de Patare pour être le sanctuaire
d'un oracle de son père. Ce même Icadius aurait aussi été,
comme les Crétois dans l'hymne homérique, porté sur le

dans un passade qui,, par suite d'une omission, ne présente aucun sens : Zti lytv-
vvjGvj rpiTY) ] epQi'vovfo;, &>s xoti ^Gvjvaîot ayouciv.

(1) Aihen., II. p. 9a b. Philochor. dans Proclus ad v. 778, p. 94, Siebelis. Mais
le passage n'est pas tout-à-fait clair. Qu'à Athéné soit consacré le cinquième jour ,
comme l'affirme Servius ad Virg., Georg., 1,217, c'est un fait qui ne repose sur
aucune autre autorité, tandis qu'au contraire l'opinion que les Furies étaient nées
ce jour-là, a pour elle Hésiode , 0. et D., 805. Suivant Denys d'Halycarnasse, Ars
rhetor., ô , 1, p. 243 , Reiske, le 13 était consacré à Athéné.

(2) Etymol. M., p. 297 , ex. où au lieu de têpiia top-rv), il faut lire upoc wpçppt.
Icadius figure comme magistrat sur une monnaie de Smyrne. Addenda ad Eckhelii,
D. N., p. 32.

^3) Servius ad Virg., JEn., III, 532 e cod. Fuldensi.