Institut Archéologique <Paris> / Section Française [Hrsg.]: Nouvelles annales (1.1836)

416 XVII. MONNAIES 1NCUSES

et y étaient transformées en hommes(l); nouvelle relation
avec le système pythagoricien, au sujet de la métempsycose,
et avec les souvenirs de Mélicerte-Hercule, précipité par sa
mère Ino-Leucothée du haut de la montagne Gerania dans les
flots où tous deux trouvent l'immortalité (2). Enfin la grue
pouvait encore appartenir au culte d'Apollon , en mémoire de
la danse folâtre et compliquée appelée ylpavoç que Thésée
exécuta le premier avec ses matelots autour des autels de
Délos (3).

Prêtre du dieu scythique, dont il portait la couronne d'or,
vêtu de blanc et chaussé d'anaxyrides, comme Orphée (4),
Pythagore propagea ou fit revivre dans la Grande Grèce les
traditions relatives aux Amazones, telle queClété, venue, di-
sait-on, fonder une république de femmes guerrières dans la
région occupée par les Crotoniates (5) ; de nombreuses pein-
tures de vases trouvées en Basilicate prouvent que les rites
orphiques et les épopées dont les Amazones étaient l'objet
survécurent à la ruine des républiques italiotes.

Deux médailles de Crotone (6) portent le même type que
celle de Temesa, c'est-à-dire le casque du dieu guerrier d'A-
myclées ou de l'Apollon Boëdromien Hebdomagèles(7) dont
les autels étaient visités, tous les septièmes jours du mois, par
l'archonte portant, selon l'usage asiatique, une couronne d'or,
un vêtement de pourpre et des sandales blanches. Le costume
du magistrat fut, dit-on, adopté depuis que Démocèdes, Cro-
toniale échappé de la cour des rois de Perse où il était pri-
sonnier , eut été protégé par le courage de ses concitoyens
contre les ambassadeurs du grand roi (8).

(1) vElian. , de Nat. anim., lib. m , c. 25.

(2) Tzetz. ad Lycophr. Cass., v. 229. Sehol. ad Pind. Hypoth, Isthm., p. 514,
éd. Bœckh.

(3) Mùller, Dorians., lib. ir, c. 8 , S 14.

(4) yElian , Hist. var., lib. xn, c. 32.
(o) Voy. l'art. Caulonia.

(6) Une seule de res médailles est gravée sur notre plancbe , c'est le drachme : le
didrachme porte la légende du côté du casque. Voy. l'art. Temesa.

(7) Millier, Dorlans., lib. n, c. 8 , § S. H esiod. Op. et d,, vin , 770 ,771.

(8) Athen., lib. xu, c. 22.