Institut Archéologique <Paris> / Section Française [Hrsg.]: Nouvelles annales (1.1836)

446 xvii. monnaies incuses

lucanien et celui du héros-loup deTemesa, renouvelé chaque an-
née par un grand sacrifice (l)?N'en doit-on pas conclure que les
habitants du Bruttium occidental conservèrent cette coutume
barbare instituée en honneur du soleil, selon les rites des plus
anciennes religions italiques, jusqu'à la prise de leur ville
par les Locriens, et que les vainqueurs l'abolirent en lui sub-
stituant un culte plus doux, dont Euthyme, c'est-à-dire, le
bienveillant, fut le fondateur, l'image et le surnom? Je le
crois d'autant plus que la médaille de Temesa offre, avec le tré-
pied delphique, des emblèmes propres à l'Apollon Amycléen,
c'est-à-dire le casque et les cnémides de ce dieu, si semblable
à Mars qu'il en portait le nom (2). On sait d'ailleurs que
Locres comptait des Lacédémoniens au nombre de ses fon-
dateurs depuis la 24* olympiade, et qu'elle associait dans son
culte public les divinités de Sparte à celles de la Sicile (3).
Par le même motif, Crotone dut adopter un type semblable
à celui de Temesa, et les deux médailles que j'ai décrites l'in-
diquent en réunissant le casque avec le trépied. Sur celle de
Camarina, le palmier de Déîos entre les cnémides, le casque
au revers, reproduisent avec une grande ressemblance d'art
et une légère variante de symbole, le type amycléen de
Crotone et de Temesa. Camarina fut fondée par les Syracu-
sains, vers l'an 625 avant notre ère (4). Syracuse devait elle-
même son origine à une colonie dorienne, comme Crotone.
Je ne prétends pas contester que les produits naturels des
régions où Crotone et Temesa furent bâties aient influé
sur le choix du type adopté pour leur monnaie; mais tout en
admettant ce fait qui paraît démontré, je crois encore plus

(1) l'année s'appelait Lycabas chez les anciens peuples grecs. à'«o tcù àvxov,
ici est sole, (3atvop.£vou xcù p-ErpouLuvov, id. ibld.

(2) ÀfWxWwv xaprepo; Âprii' Dionys. Perieg. , y. 576.

(3) Pausan., lib. m, c. 5, § I. Mùller, Dorians, Irad. angt. chronoL tab., t. iï ,
p. S18.

(4) Thucydid.. lib. vi, c. 8. C'est sans doute à cause de K ur île d'Ortygie que les
Syracusains, faisant allusion à Délos, autrefois Ortygie, et à son palmier sacré, gra-
vèrent cet arbre sur les médailles de leur colonie Cumariua.