Institut Archéologique <Paris> / Section Française [Hrsg.]: Nouvelles annales (1.1836)

A M. LE PROFESSEUR ED. GERHARD. 5 47

l'auleur de Y Etymologicum Magnum, signifie en grec celui qui
a disparu, acpav-roç, épilhète qui convient du reste à Adonis en-
levé parles divinités infernales.

Dans le même ordre d'idées rentre le mot Alplia, chez les
Phéniciens d'une part, épithète d'Osiris, et de l'autre, nom du
sanglier (1) qui est cause de la mort de l'amant d'Aphrodite.
Alpha, comme on sait, signifie une tète de bœuf, animal
symbolique d'Osiris (2). A côté de ce nom qui appar-
tient tant au dieu jeune qu'au sanglier, se range le mot
Mapiç , qui chez les Crétois signifiait un sanglier (3). Or,
en Cypre nous trouvons Marieus (Mapisuç), fils de Cinyras,
qui donne son nom à ]a ville de Marion (4). Ainsi voilà un
double exemple de la confusion entre le sanglier destructeur
et le jeune dieu enlevé. Mais ce n'est pas tout. J'ai déjà fait
remarquer plus haut que Kiplç désignait Adonis et un poisson
homonyme; xiptç est également le nom d'un oiseau de proie

(1) Bibl. Coislin, part. III, p. 604. n« 5. Cf. Crenzer, Symbol., tom. II, p. 47,
traduction de M. Guignîaut.

(2) Le bœuf est l'animal qui laboure la terre et la prépare à recevoir les semailles;
le sanglier détruit les moissons Joan. Lydus, de Mensibus, p. 88, Scbo-w.

(5) He&yçh. r. Mapiv ; v. &p.api<ya.i. Ce même mot signifiait aussi le Seigneur,
Jehovah , si nous en croyons le témoignage de Philon le Juif, in Flacc. p. :>70,

D. Mapiv.....outuç Sé (pacnv tov Kupioy ôvofxâ^aOac Trapà 2'Jpotç. Hesyeh. v. Mapt-

tcxîov, to» Aia. Cf. Marnas identifié avec Ztù; KpïîTocysvYiç. Steph. Byznnt. v. TaÇa;
Bolland, Act. Sanct., tom. V, p. 655 ; Selden, de DiisSyr., Syntagm. IT,p. 141. Les
jeunes filles chez les Crétois portaient le nom de p.apvoti' (Steph. Byzant. v. TaÇot) ou
de fAoeprai (Solin. XI). Cf. Hœck, Kreta , II, S. 163; Schwenck, Elymol. mythol.
Andeutungen, S. 218. Quelques médailles de Gaza du règne d'Adrien (Eckbel,
D. N. III, p. 450 ; Mionnet, V, p. 539, n° 126) montrent Apollon et Diane placés
dans un temple; autour on lit TAZA . MAPNA. Pourquoi le nom de Marna pa-
rait-il s'appliquer ici à Apollon ou à Diane? On comprend que cette épithète peut
convenir à Diane, la même que la Britomartis crétoise ; mais Apollon aus-i, comme
on a tâché de le démontrer dans plusieurs endroits delà Nouvelle Galerie mytliolo-
gique(p. 2Set 49) est identique à Jupiter jeune. D'à près Cicéron (de Nat. Deorum, III,
23) Jupiter et Apollon se disputent la possession de l'île de Crète où Clément d'A-
lexandrie (Protrept. p. 24, Potter ; cf. Cic. /. cit.) place la naissance d'Apollon.
Adonis est analogue à Apollon et à Diane en sa qualité d'androgyne.

(4) Steph. Byzant. v. Maptov , iciliç Kv7rpov,.......à-n-o Mapeews.......ô

fctvvpov Maptiu;.