DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.48001#0426
'y
λ 400 ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ.
' Τ’ ίΊΓο; ο Xoy^· εΥ τις επισκοπής 9 κΰ(λχ fy*
1 I yg επιθυμεί. JeZ «y tov επίσκοπον, ανε^ι^ηπτο^εΊ-
* * _ ·. /rtrrinj ϊπωλλΛ*
'ω j ίλιτ/^ων ελΒ’εΐν π^ος σε Ταχιον*
lvy'w, me ειδής πως Λ7 εν οϊκίρ 3"εκ ava*
cd: cd\&' ^A- 'ηΤις ετίν εκκλησία &ε& ζωντ&Γ'. Στύλ&
Ί^ε^αίωμα TV}S αλητείας I Ο^ρλΟ^&Λ^ό^. μί^α hl
το της εύσε&είας μυτη§ίον9 ° $εας εφανερω&η εν σαξκίς
εδικαιω^# εν πνευματι9 ωφ$η ayy/Xo^, εκη^ύχ^η εν ε&νε·
4σιν9 επιτέύ^η εν κόσμψ , άνε^φθη εν δό£η·,. Το' &
Α> Γ ** Λ / 5 c > ' sV 4SC- A/Z
πνεύμα ξητως Λεγεί9 οτι εν υ^ε§οι$ κα,ι^ς
vts τηζ πίζεως , πξ^χοντέε ^νεύμάσΐ π\άνοις
.2. diotis Τιμονιών 9 I εν ύποκ^ισει φεύ^ολόγων 9 κε^υ^Μ-
μενών την ^ι»ι συνει^ηύΐν 9 I ΚωΚυόντων γχμέϊν 9 άπε%ε»
^α>! βιωμάτων α ο ^εο$ ί’κτίό’ε^ sts μετά^φιν μ,ετω· ευχ»Λ
4 Tois πίζ'οΐί επεγνωκό&ι Την κληΒ'έίχν* oti
1
2
.ν<Μ » Α4ί«ί γυναίκα ανό'ροί 9 ^ηφμΚιον.9 tsov(ptQvo69 κότμιονλ
5 ύ)ικοζεντν ϋΐϋχκτικΌν* , μη ποίροινονΡ μη/πληκτην9 μη
4 ^αι^οκε^οη 9 9 αψ&ϋχ^γυ,οον 9 I τχ
a^t^s οΓκα καλω$.π£θϊτκμενον9 τεκν» ε^ντμίν υποταγή με.
ra-0T/fa& 3 V/ ^3^/3/ 3
7 ^τα πκσηζ ΰεμνοτητ^Γ ει l°lii OiK8n^^'/‘vJX4
εκκΚησίοίί ^ξ,κ ^ι^^ησετο^; μ,η νεόφυτόν, 7νχ
^μίΓΤνφω^ειζ εϊ$ κ^ίμα^Τμπετη τ5 <^<ζ^ολ^’ %έϊ χυτόν
' $^είν 7^ν ε'1ω3'εν9 ινχ μι} ειί
/ονειαισμον λα€ολ«. Διάκονέ
ωσχύτω^^σεμ^ίε. 9 μη oO^xsT’μ-η οΐ'νω πο^,ω π§οσεχοντχί9
μη Χί^ξΌκε^ε^ 9 I έχοντας το ^«·
^^^δΓ£ί* * πλωτόν 9 είτα
, 11 JiaxSe/riJay, ανετ^ητοι οντεί* γυναίκας ωσαύτως σεμναί9
πίτας εν πασι^ διάκονοι έσωσαν
μιας γυναίκας αν^ες 9 τέκνων καλώς π^οϊ'σάμενοι ημ) των
13 ϊ<Μων οι^κων· οι γά§ καλώς διακανησαντες 9 βί&^μον, εαυτοΤς
^^^ον πε^ιποιχντα/9 ημ) ντο^ην πα^ησίαν εν πίτει τη εν
' Χ§1^^ ιησ^
Μ
i£
1Π. 3 μη αίσχξοκεξ^η ] \ι^ I y . Στύλος ημ) εδξαίωμα
της αλήθειας ημ) ] 9 τύλ^Γ εδ^αίωμα της αλη*
θείας. Kow Vid» cd, major, θεός j ο δ
IV» I πλάνεις^ αλάνης ε
-S ^%τίσμ»
λ 400 ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ.
' Τ’ ίΊΓο; ο Xoy^· εΥ τις επισκοπής 9 κΰ(λχ fy*
1 I yg επιθυμεί. JeZ «y tov επίσκοπον, ανε^ι^ηπτο^εΊ-
* * _ ·. /rtrrinj ϊπωλλΛ*
'ω j ίλιτ/^ων ελΒ’εΐν π^ος σε Ταχιον*
lvy'w, me ειδής πως Λ7 εν οϊκίρ 3"εκ ava*
cd: cd\&' ^A- 'ηΤις ετίν εκκλησία &ε& ζωντ&Γ'. Στύλ&
Ί^ε^αίωμα TV}S αλητείας I Ο^ρλΟ^&Λ^ό^. μί^α hl
το της εύσε&είας μυτη§ίον9 ° $εας εφανερω&η εν σαξκίς
εδικαιω^# εν πνευματι9 ωφ$η ayy/Xo^, εκη^ύχ^η εν ε&νε·
4σιν9 επιτέύ^η εν κόσμψ , άνε^φθη εν δό£η·,. Το' &
Α> Γ ** Λ / 5 c > ' sV 4SC- A/Z
πνεύμα ξητως Λεγεί9 οτι εν υ^ε§οι$ κα,ι^ς
vts τηζ πίζεως , πξ^χοντέε ^νεύμάσΐ π\άνοις
.2. diotis Τιμονιών 9 I εν ύποκ^ισει φεύ^ολόγων 9 κε^υ^Μ-
μενών την ^ι»ι συνει^ηύΐν 9 I ΚωΚυόντων γχμέϊν 9 άπε%ε»
^α>! βιωμάτων α ο ^εο$ ί’κτίό’ε^ sts μετά^φιν μ,ετω· ευχ»Λ
4 Tois πίζ'οΐί επεγνωκό&ι Την κληΒ'έίχν* oti
1
2
.ν<Μ » Α4ί«ί γυναίκα ανό'ροί 9 ^ηφμΚιον.9 tsov(ptQvo69 κότμιονλ
5 ύ)ικοζεντν ϋΐϋχκτικΌν* , μη ποίροινονΡ μη/πληκτην9 μη
4 ^αι^οκε^οη 9 9 αψ&ϋχ^γυ,οον 9 I τχ
a^t^s οΓκα καλω$.π£θϊτκμενον9 τεκν» ε^ντμίν υποταγή με.
ra-0T/fa& 3 V/ ^3^/3/ 3
7 ^τα πκσηζ ΰεμνοτητ^Γ ει l°lii OiK8n^^'/‘vJX4
εκκΚησίοίί ^ξ,κ ^ι^^ησετο^; μ,η νεόφυτόν, 7νχ
^μίΓΤνφω^ειζ εϊ$ κ^ίμα^Τμπετη τ5 <^<ζ^ολ^’ %έϊ χυτόν
' $^είν 7^ν ε'1ω3'εν9 ινχ μι} ειί
/ονειαισμον λα€ολ«. Διάκονέ
ωσχύτω^^σεμ^ίε. 9 μη oO^xsT’μ-η οΐ'νω πο^,ω π§οσεχοντχί9
μη Χί^ξΌκε^ε^ 9 I έχοντας το ^«·
^^^δΓ£ί* * πλωτόν 9 είτα
, 11 JiaxSe/riJay, ανετ^ητοι οντεί* γυναίκας ωσαύτως σεμναί9
πίτας εν πασι^ διάκονοι έσωσαν
μιας γυναίκας αν^ες 9 τέκνων καλώς π^οϊ'σάμενοι ημ) των
13 ϊ<Μων οι^κων· οι γά§ καλώς διακανησαντες 9 βί&^μον, εαυτοΤς
^^^ον πε^ιποιχντα/9 ημ) ντο^ην πα^ησίαν εν πίτει τη εν
' Χ§1^^ ιησ^
Μ
i£
1Π. 3 μη αίσχξοκεξ^η ] \ι^ I y . Στύλος ημ) εδξαίωμα
της αλήθειας ημ) ] 9 τύλ^Γ εδ^αίωμα της αλη*
θείας. Kow Vid» cd, major, θεός j ο δ
IV» I πλάνεις^ αλάνης ε
-S ^%τίσμ»