$
6
3
έπι*
j 410 CPOS ΤΙΤΟΝ.
J? μεμιασμενοις ηομ άπίτοις κ&θ’α^ον, ct^ec με*
μίαντοω αυτών qgt/ 0 νχς ημ} η συνειδησις* &εόν δμολογε*
σιν i/JAaei, τοΐς όέ εργοις άρνανται, β^ελυκτοι οντες ημ}
άπεώεϊς ημ} πρός πάν εργον άγαμόν αδόκιμοι·
ι.*·*ι « «X 2, 2^ν όζ AocAsj <ζ τη ντιοανχση dwttTnxKtte itet*
χ> / Τ s *5* /^v^s / * C Λ —'■»*- “
I ^jU-v^/n O^-jM^.gbvrocg νηφάλιας είναι 9 σεμνχς 9 σωφρονας 9 υγιαινοντας
ι ^^τη^πίσει9 τη αγάπη9 τη υπομονή' πρεσ&υτιδχς ωσαύτως
* eK εν κατμ^ημ&τι Ιεροπρεπείς 9 μη δια^όλχς , μη οΐ'νω πολω
δε^χλωμένας 9 xx\o^xcxx\as9 I rivx atttygwi&tjL Tus vexs^
tylkcwdgXS 9 ’ ssX^)^t)VXS9 (ZyVOCS 9
dyx^xs 9 idisis χν^ά,αΊν9 'tvx μη δ λο-
•yos tS θ·?5 β\χτφημητκι^ Τ«ί \^ωτεξ8$ ύύΰ'χυτωί λχ-
ξχκχλ,ει c^^ovi^.9 περί τίάντχ σεχυτον •πχξεγρμεν^ τυ-
thw κιχλών έργων 9 εν τη ^κφ1ρρ/ιχν9 σεμνό*
τητμ 9 J λόγον ύγΐη 9 χκχτχγνωσονΖ *ίνκ ,ό & ενχντίχ$ εν*
τρχττη 9 μηοεν εχων περί ημών Λεγειν φχυΛον. tAx\xs9
i^iots δεσπότοας ύποτχ^σε^χ^ εν πασιν εΰχρδσαί είνοη 9 μη
ΙΟ χ^τιλε^οντχς 9 I μ,η νοσφίζομενας9 <xz&.cc tcItiv ηχσχν ενδει*
^κνυμενχξ μγχ^ην* 7νχ Ίην ^ι^κσκχλίχν τχ σωτηρ^ ημών
Λ fM j ΪΜ CX « / C4 Λ «J
11 σεχ κοσμώ σιν εν ·αχσιν^ ΐ.'τεφκνη γχρ η χχξΐ$ τχ »7εχ
9 ttxt&vxTx ημχς 9 ctvx χρνη-
σχμενοί την χσεϋειχν ί\μι τκ$ κοσμικχζ εχώυμιΜ 9 σωφοό*
\ h / 3 /O »μ -»ζ 3 rO »W *> «Μ
; οιχχιως ηομ ευσε^ωί ζησωμεν εν τω νυν οχωνι*
13 ^ροσ^εχομενοι την μχκχρίχν εληί^χ ηόμ επιφάνειαν τη3 Jo-
14/*^ μεγάλα &εα ημ{ σωτηροζ ημών ιησχ χριτα' ο$
εδωκεν εαυτόν υπέρ ημών 9 *ινα λυτρωσηταχ ημμς drso ita*
G^s^awfxias 9>yi^ κα^αρίση εαυτφ λαόν τιερίάσιον 9 ζηλώ*
17 την καλών Ύογων^_ Ταυτα, λάλει νομ νταοακάλει ηα)
Λ/<μΤ&ίί£ J ^^ </^7ΐ /ιβ Λ" ν ,
επιταγής μηοεις σα
, λ Τπομιμ^ησκε αΰτχς άρχαΐς ηρμ εξχσίαις ύπίτασσεσ^ιμ 9
"^S^slssoioxstv 9 προς παν ϊργον άγαμόν ετοίμχς είνομ 9
I μηοενα βλασφημεΐν 9 αμάχχς^ εινομ 9 επιεικείς 9 πάσαν
3 ενδεικνυμενχς πραότητα προς πάντας άν^ρωπχς· η μεν γαρ
ποτέ ηρμ ημείς ανοητοι9 απειθείς 9 πλανώμεναι9 δχλευοντί!
IL 3 ιεροπρεπείς"] ίεροπρεπει β
γ ά^ιαφθορίαν] άφΘορίαν β
$ ημών] υμών t
6
3
έπι*
j 410 CPOS ΤΙΤΟΝ.
J? μεμιασμενοις ηομ άπίτοις κ&θ’α^ον, ct^ec με*
μίαντοω αυτών qgt/ 0 νχς ημ} η συνειδησις* &εόν δμολογε*
σιν i/JAaei, τοΐς όέ εργοις άρνανται, β^ελυκτοι οντες ημ}
άπεώεϊς ημ} πρός πάν εργον άγαμόν αδόκιμοι·
ι.*·*ι « «X 2, 2^ν όζ AocAsj <ζ τη ντιοανχση dwttTnxKtte itet*
χ> / Τ s *5* /^v^s / * C Λ —'■»*- “
I ^jU-v^/n O^-jM^.gbvrocg νηφάλιας είναι 9 σεμνχς 9 σωφρονας 9 υγιαινοντας
ι ^^τη^πίσει9 τη αγάπη9 τη υπομονή' πρεσ&υτιδχς ωσαύτως
* eK εν κατμ^ημ&τι Ιεροπρεπείς 9 μη δια^όλχς , μη οΐ'νω πολω
δε^χλωμένας 9 xx\o^xcxx\as9 I rivx atttygwi&tjL Tus vexs^
tylkcwdgXS 9 ’ ssX^)^t)VXS9 (ZyVOCS 9
dyx^xs 9 idisis χν^ά,αΊν9 'tvx μη δ λο-
•yos tS θ·?5 β\χτφημητκι^ Τ«ί \^ωτεξ8$ ύύΰ'χυτωί λχ-
ξχκχλ,ει c^^ovi^.9 περί τίάντχ σεχυτον •πχξεγρμεν^ τυ-
thw κιχλών έργων 9 εν τη ^κφ1ρρ/ιχν9 σεμνό*
τητμ 9 J λόγον ύγΐη 9 χκχτχγνωσονΖ *ίνκ ,ό & ενχντίχ$ εν*
τρχττη 9 μηοεν εχων περί ημών Λεγειν φχυΛον. tAx\xs9
i^iots δεσπότοας ύποτχ^σε^χ^ εν πασιν εΰχρδσαί είνοη 9 μη
ΙΟ χ^τιλε^οντχς 9 I μ,η νοσφίζομενας9 <xz&.cc tcItiv ηχσχν ενδει*
^κνυμενχξ μγχ^ην* 7νχ Ίην ^ι^κσκχλίχν τχ σωτηρ^ ημών
Λ fM j ΪΜ CX « / C4 Λ «J
11 σεχ κοσμώ σιν εν ·αχσιν^ ΐ.'τεφκνη γχρ η χχξΐ$ τχ »7εχ
9 ttxt&vxTx ημχς 9 ctvx χρνη-
σχμενοί την χσεϋειχν ί\μι τκ$ κοσμικχζ εχώυμιΜ 9 σωφοό*
\ h / 3 /O »μ -»ζ 3 rO »W *> «Μ
; οιχχιως ηομ ευσε^ωί ζησωμεν εν τω νυν οχωνι*
13 ^ροσ^εχομενοι την μχκχρίχν εληί^χ ηόμ επιφάνειαν τη3 Jo-
14/*^ μεγάλα &εα ημ{ σωτηροζ ημών ιησχ χριτα' ο$
εδωκεν εαυτόν υπέρ ημών 9 *ινα λυτρωσηταχ ημμς drso ita*
G^s^awfxias 9>yi^ κα^αρίση εαυτφ λαόν τιερίάσιον 9 ζηλώ*
17 την καλών Ύογων^_ Ταυτα, λάλει νομ νταοακάλει ηα)
Λ/<μΤ&ίί£ J ^^ </^7ΐ /ιβ Λ" ν ,
επιταγής μηοεις σα
, λ Τπομιμ^ησκε αΰτχς άρχαΐς ηρμ εξχσίαις ύπίτασσεσ^ιμ 9
"^S^slssoioxstv 9 προς παν ϊργον άγαμόν ετοίμχς είνομ 9
I μηοενα βλασφημεΐν 9 αμάχχς^ εινομ 9 επιεικείς 9 πάσαν
3 ενδεικνυμενχς πραότητα προς πάντας άν^ρωπχς· η μεν γαρ
ποτέ ηρμ ημείς ανοητοι9 απειθείς 9 πλανώμεναι9 δχλευοντί!
IL 3 ιεροπρεπείς"] ίεροπρεπει β
γ ά^ιαφθορίαν] άφΘορίαν β
$ ημών] υμών t