3
6
4
ί
πλανασ^ε αδελφοί μχ αγαπητοί* πασα δόσις
αγα^η ημ) παν δώρημα τελειον9 ,ανω&εν ετι^κ^τα^αΐνον
από τχ πκτρο^^των φωτων°9π$£ ω χκ εν^ παρα^αγη 9 η
τροδ^ης^αποσκίασ μα» βχλη^εις^.ι^εκυησεν ημάς Xoy^ 1$
αλητείας 9 είς τδ είναι ημάς ^απαρχή} τινα των αυτχ χτι-
σμάτων» 'Ώτε αδελφοί μχ αγαπητοί, ετω πας άν^ρω- ΐ$
ταχύς είς τδ άκχσομ, /^<ζ3υί είς τδ λαλητός, βρα·
M'is osriv.
γκζετοη* ιλιο $cffoiv §V7e^§totv περίσσειαν Z1
κ&ιίας 9 h πξαυτητι δεξασ^ε τον έμφυτον λόγον 9 τδν δυ-
νάμενον σωσοοι τάς φυχάς ύμων»
Γ^ΐνεσ^ε δε\ ποιηταί λόγχ * ημ) μη μόνον άκοοατοκ9 πα-ΖΖ
t,<rs ?id ( s ts Λ, , i λ / j ί
ραλογιζομενοι εαυτχς· οτι ει τις ακροατής λογά ετι 2 J
ημ α ποιητης 9 ατ^Γ1 εοικεν άνδ^ί κατανοαντι τδ π§όσωπθν
της γενεσεως άυτα εν ετόπτ^α' ηατενόηϋε γά§ εαυτόν ηομ 24
απεληλυ^ε 9 ι^ομ εύ^εως επελά^ετο όποϊ^ ην· δ δ^ πα-Zs
^ακυφας είς νόμον τελείαν τδν της ελευ^εξίας 9 ηομ πα§α*
μεινας 9 χτ& έά ακροατής ίπιλήτμονης γενόμεν^Γ 9 α^ά
ποιητης ε'ξγα, μακαριά εν τη ποιήσει άυτκ ετο^*
ΕΓ τις δοκε'ί ^^ησκ^ εινομ εν ύμΐν , μη χαλιναγωγων Ζί
γλώσσαν αυτί 9 d/^,α απατών καρδίαν αυτί 9 τίτα μα*
ται^ η ^^ησκεία. ^ξησκεία κασα§ά ^μ} αμίαντά πα· Z"f
ξκ 3"εω ημ) πατξί αυτή εσίν 9 επισκεπτεσ^οιι όξφανίς ημ)
χη§ας εν τρ &λι'φει αυτών, άσπιλον εαυτόν Ίηξεϊν από
κόσμχ. 3Αδελφοί μχ , μη εν πξοσωποληφίαις εχετε
την πίτιν τχ κυρία ημών ίησχ χρι^κ της δόξης· εαν γάρ Ζ
είσελθρ είς την συναγωγήν υμών άνηζ χρυσοδακτύλι@Τ εν
εσ^ητι λαμ.πρ% 9 είσελ^γ δό ημ) πτωχός εν ρυπαρά εσ^η·
τι9 ημ) επιβλεφητε επί 7ο ν φορίντα την εσ^ητα την λαμ,*
πόαν 9 ημ/ ειπητε αύτψ 9 Συ κα^χ ωδε καλώς 9 ημ} τφ
πτωχψ ει'πητε 9 Συ ση^ι εκεί 9 η κά^κ ωδε υπδ τδ ύποπό-
διόν μχ* ημ) χ διεκρί^ητε εν εαυτόίς9 ημ) εγενεσ3"ε κριτοοί
διαλογισμών πονηρών» "Άκχσατε αδελφοί μχ αγαπητοί 9
χχ ο Jeo'i εξελεξατο τχς πτωχχς τχ κόσμχ 9 πλχσίχς εν
πίτει9 ημ) ηληρονόμχς της βασιλείας δ]ς επηγγεϊλατο τοίς
αγαπωσιν αυτόν; I υμείς δ^ ητιμΛσατε τδν πτωχόν» χχ
9ΐ πλχσιοι καταδυνατευχσιν ύμων 9 ημ) αυτοί ελκχσιν νμαί
2.6 ίν ' γ IL 4 W
£ e «λ
6
4
ί
πλανασ^ε αδελφοί μχ αγαπητοί* πασα δόσις
αγα^η ημ) παν δώρημα τελειον9 ,ανω&εν ετι^κ^τα^αΐνον
από τχ πκτρο^^των φωτων°9π$£ ω χκ εν^ παρα^αγη 9 η
τροδ^ης^αποσκίασ μα» βχλη^εις^.ι^εκυησεν ημάς Xoy^ 1$
αλητείας 9 είς τδ είναι ημάς ^απαρχή} τινα των αυτχ χτι-
σμάτων» 'Ώτε αδελφοί μχ αγαπητοί, ετω πας άν^ρω- ΐ$
ταχύς είς τδ άκχσομ, /^<ζ3υί είς τδ λαλητός, βρα·
M'is osriv.
γκζετοη* ιλιο $cffoiv §V7e^§totv περίσσειαν Z1
κ&ιίας 9 h πξαυτητι δεξασ^ε τον έμφυτον λόγον 9 τδν δυ-
νάμενον σωσοοι τάς φυχάς ύμων»
Γ^ΐνεσ^ε δε\ ποιηταί λόγχ * ημ) μη μόνον άκοοατοκ9 πα-ΖΖ
t,<rs ?id ( s ts Λ, , i λ / j ί
ραλογιζομενοι εαυτχς· οτι ει τις ακροατής λογά ετι 2 J
ημ α ποιητης 9 ατ^Γ1 εοικεν άνδ^ί κατανοαντι τδ π§όσωπθν
της γενεσεως άυτα εν ετόπτ^α' ηατενόηϋε γά§ εαυτόν ηομ 24
απεληλυ^ε 9 ι^ομ εύ^εως επελά^ετο όποϊ^ ην· δ δ^ πα-Zs
^ακυφας είς νόμον τελείαν τδν της ελευ^εξίας 9 ηομ πα§α*
μεινας 9 χτ& έά ακροατής ίπιλήτμονης γενόμεν^Γ 9 α^ά
ποιητης ε'ξγα, μακαριά εν τη ποιήσει άυτκ ετο^*
ΕΓ τις δοκε'ί ^^ησκ^ εινομ εν ύμΐν , μη χαλιναγωγων Ζί
γλώσσαν αυτί 9 d/^,α απατών καρδίαν αυτί 9 τίτα μα*
ται^ η ^^ησκεία. ^ξησκεία κασα§ά ^μ} αμίαντά πα· Z"f
ξκ 3"εω ημ) πατξί αυτή εσίν 9 επισκεπτεσ^οιι όξφανίς ημ)
χη§ας εν τρ &λι'φει αυτών, άσπιλον εαυτόν Ίηξεϊν από
κόσμχ. 3Αδελφοί μχ , μη εν πξοσωποληφίαις εχετε
την πίτιν τχ κυρία ημών ίησχ χρι^κ της δόξης· εαν γάρ Ζ
είσελθρ είς την συναγωγήν υμών άνηζ χρυσοδακτύλι@Τ εν
εσ^ητι λαμ.πρ% 9 είσελ^γ δό ημ) πτωχός εν ρυπαρά εσ^η·
τι9 ημ) επιβλεφητε επί 7ο ν φορίντα την εσ^ητα την λαμ,*
πόαν 9 ημ/ ειπητε αύτψ 9 Συ κα^χ ωδε καλώς 9 ημ} τφ
πτωχψ ει'πητε 9 Συ ση^ι εκεί 9 η κά^κ ωδε υπδ τδ ύποπό-
διόν μχ* ημ) χ διεκρί^ητε εν εαυτόίς9 ημ) εγενεσ3"ε κριτοοί
διαλογισμών πονηρών» "Άκχσατε αδελφοί μχ αγαπητοί 9
χχ ο Jeo'i εξελεξατο τχς πτωχχς τχ κόσμχ 9 πλχσίχς εν
πίτει9 ημ) ηληρονόμχς της βασιλείας δ]ς επηγγεϊλατο τοίς
αγαπωσιν αυτόν; I υμείς δ^ ητιμΛσατε τδν πτωχόν» χχ
9ΐ πλχσιοι καταδυνατευχσιν ύμων 9 ημ) αυτοί ελκχσιν νμαί
2.6 ίν ' γ IL 4 W
£ e «λ