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https://doi.org/10.11588/diglit.1049#0006
2 L'A R C D E T I T E.
Il y en a qui croient que cet Arc fut érigé après la mort de Tite; parce qu'il y paroit sur un Aigle,
& qu'ils prennent cela pour une marque de sbn Apothéose. Il semble même qu'Herodien est de cette
opinion, lors qu'il parle [Lib. IV. cap. 2.) en ces termes : Car, dit-il, c'ess la coutume des Romains-, de
conjacrer les Empereurs, qui laifsent des Enfans, ou des Sacccfseurs, après leur mort; & ceux à qui P on fait
cet honeur, font mis, à ce qu'Us prétendent, au rang des Dieux. Quoi qu'on n'accordât cet honeur à
personne, qu'après que le Corps étoit inhumé, que les Cérémonies des Funérailles étoient achevées,
& que le Bûcher étoit réduit en cendres; Angelo & Nardin veulent que cet Arc fut élevé durant la Vie
de Tite, & que l'Epithéte de Divus, que l'Inscription lui donne , n'est pas une preuve du contraire,
puis qu'on le donnoit quelquefois aux Empereurs vivans. Mais je ne suis pas de leur avis, apuié sur le
témoignage de Tacite, [Ami. XV. cap. 74. § 4.) qui dit; Je trouve dans les Commentaires du Sénat, que
Cercalis Aniciusdesigné Confulsut d'opinion, Qu'on élevât au plutôt, & aux dépens du public, un Tem-
ple à l'honeur du Divin Néron. Anicius le lui decernoit, comme s'il avoit déjà quité le faîte des Grandeurs
mortelles-, & qu'il méritât la vénération des Hommes:, mais ce n'était qu'un préjage de fa mort future : car
un Prince n'eft mis au rang des Dieux, qu'après qu'il a cejfé de vivre entre les Hommes. J'embrassè donc
le ièntiment d'Olaus Borrichsus, qui s'exprime de cette manière : Je fuis perfuadé, dit-il, que cet Arc
fut érigé, après la mort de Tite, comme fbn Apothéofe, qui paroit fur la Voûte , en efl une preuve fensible,
Ony voit cet Empereur fur le dos d'un Aigle, prêt a s envoler au Ciel, & je m'étonne qu'Angelo , & Nar-
din, qui efl d'ailleurs fort exact, n'y aient pas pris garde..
Les Colomnes en sont canelées, de Marbre de Paros, & de l'Ordre composé; & leur Diamètre
eft de 2 Palmes Romains & 1 o. Pouces.
Nous donnons ici trois dissérentes Estampes de cet Arc, afin qu'on en puissè mieux connoitre toutes
les parties.
L'ARC
Il y en a qui croient que cet Arc fut érigé après la mort de Tite; parce qu'il y paroit sur un Aigle,
& qu'ils prennent cela pour une marque de sbn Apothéose. Il semble même qu'Herodien est de cette
opinion, lors qu'il parle [Lib. IV. cap. 2.) en ces termes : Car, dit-il, c'ess la coutume des Romains-, de
conjacrer les Empereurs, qui laifsent des Enfans, ou des Sacccfseurs, après leur mort; & ceux à qui P on fait
cet honeur, font mis, à ce qu'Us prétendent, au rang des Dieux. Quoi qu'on n'accordât cet honeur à
personne, qu'après que le Corps étoit inhumé, que les Cérémonies des Funérailles étoient achevées,
& que le Bûcher étoit réduit en cendres; Angelo & Nardin veulent que cet Arc fut élevé durant la Vie
de Tite, & que l'Epithéte de Divus, que l'Inscription lui donne , n'est pas une preuve du contraire,
puis qu'on le donnoit quelquefois aux Empereurs vivans. Mais je ne suis pas de leur avis, apuié sur le
témoignage de Tacite, [Ami. XV. cap. 74. § 4.) qui dit; Je trouve dans les Commentaires du Sénat, que
Cercalis Aniciusdesigné Confulsut d'opinion, Qu'on élevât au plutôt, & aux dépens du public, un Tem-
ple à l'honeur du Divin Néron. Anicius le lui decernoit, comme s'il avoit déjà quité le faîte des Grandeurs
mortelles-, & qu'il méritât la vénération des Hommes:, mais ce n'était qu'un préjage de fa mort future : car
un Prince n'eft mis au rang des Dieux, qu'après qu'il a cejfé de vivre entre les Hommes. J'embrassè donc
le ièntiment d'Olaus Borrichsus, qui s'exprime de cette manière : Je fuis perfuadé, dit-il, que cet Arc
fut érigé, après la mort de Tite, comme fbn Apothéofe, qui paroit fur la Voûte , en efl une preuve fensible,
Ony voit cet Empereur fur le dos d'un Aigle, prêt a s envoler au Ciel, & je m'étonne qu'Angelo , & Nar-
din, qui efl d'ailleurs fort exact, n'y aient pas pris garde..
Les Colomnes en sont canelées, de Marbre de Paros, & de l'Ordre composé; & leur Diamètre
eft de 2 Palmes Romains & 1 o. Pouces.
Nous donnons ici trois dissérentes Estampes de cet Arc, afin qu'on en puissè mieux connoitre toutes
les parties.
L'ARC