ad sotidam putat em. 47$
tinni educeretur, dum in crucem suffixus una cum
socio Christum convitiis lacessseret, putastesne futu-
turum, ut latro iste ad meliorem frugem, mentem-
que sinioreni rediret r rediit nihilominus, & ex ca-
lumniatore Encomiastes Christj faftus .est, 8c ex la-
trone Martyr. Ex eodem fundamento contemne
sigria illa prognostica, ex quibus alii de futuris li-
ber^ contingentibus nimis libere judicium sormant,
idque fere semper ^jto neura. Haec uni Deo com-
mittenda sunt, Similiter noli pronuntiare deconsi-
liis Regum & Principum, aliorunique hominum,
quae fecreto conclusa sunt, nec certis indiciis eo-
rum, qui interfuere, in publicum eruperunt. Exi-
gua fides adhibenda est communi hominum fama:,
quae plerumque falsa est, 8c mendax,; nec prudentis
est, ut credat continiib rumoribus vulgi, quibus pa-
rum veri subesie so.let, imo figmentis saepenumero,
& mendaciis beife farti sunt.
Secunda Regula. Si res , quae judicanda venit, in
propatulo , & manifesto foret, sic age t aut enim res
illa externa in se peccaminosanonest, sed talis, quas
potuit fieri bene aut male; ac tum iemper fashim
ab altero in meliorem partem accipe; in rebus enim
dubiis vera eharitas non cogitat malum, £ed bonum :
aut res externa in se mala est, 8c peccatum, v. g,
blasphemia, ebrietas, homicidium; 8c tum potest,qui-
dem damnari res ipsa, fed eor plenum charitate ex-
cusabit au&orem , dicetque, fecisie id eum inconsi-
derate, cotco impetu, tentationem fuisfe valde ve-
hementem, illum forte surre&urum brevi, & te mul-
to foedius lapsurum eise, nec resurre&urum, sed in
peccato perseveraturum, atque damnandum.
Tertia Regula. Ex uno, alterove lapsu proximi
non formabis concluiioneni universalem de malitia,
8c
tinni educeretur, dum in crucem suffixus una cum
socio Christum convitiis lacessseret, putastesne futu-
turum, ut latro iste ad meliorem frugem, mentem-
que sinioreni rediret r rediit nihilominus, & ex ca-
lumniatore Encomiastes Christj faftus .est, 8c ex la-
trone Martyr. Ex eodem fundamento contemne
sigria illa prognostica, ex quibus alii de futuris li-
ber^ contingentibus nimis libere judicium sormant,
idque fere semper ^jto neura. Haec uni Deo com-
mittenda sunt, Similiter noli pronuntiare deconsi-
liis Regum & Principum, aliorunique hominum,
quae fecreto conclusa sunt, nec certis indiciis eo-
rum, qui interfuere, in publicum eruperunt. Exi-
gua fides adhibenda est communi hominum fama:,
quae plerumque falsa est, 8c mendax,; nec prudentis
est, ut credat continiib rumoribus vulgi, quibus pa-
rum veri subesie so.let, imo figmentis saepenumero,
& mendaciis beife farti sunt.
Secunda Regula. Si res , quae judicanda venit, in
propatulo , & manifesto foret, sic age t aut enim res
illa externa in se peccaminosanonest, sed talis, quas
potuit fieri bene aut male; ac tum iemper fashim
ab altero in meliorem partem accipe; in rebus enim
dubiis vera eharitas non cogitat malum, £ed bonum :
aut res externa in se mala est, 8c peccatum, v. g,
blasphemia, ebrietas, homicidium; 8c tum potest,qui-
dem damnari res ipsa, fed eor plenum charitate ex-
cusabit au&orem , dicetque, fecisie id eum inconsi-
derate, cotco impetu, tentationem fuisfe valde ve-
hementem, illum forte surre&urum brevi, & te mul-
to foedius lapsurum eise, nec resurre&urum, sed in
peccato perseveraturum, atque damnandum.
Tertia Regula. Ex uno, alterove lapsu proximi
non formabis concluiioneni universalem de malitia,
8c