DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.26209#0559
>ojitoii
mutat.
nborii ts
' objkt,
Itabunt,
'Itui Dsi
s Dtn
IU. Se,
bidem
n dm
■ "IBI
ritatis,
studeto,
ythmiil
, Vik
l §.l
jueniik
ex yi>
v.: a
enemur
,qm
:x Pro,
, &ft
dibus,
itur ii
io ftt
et ne-
ui ten-
rioneiJ '
.ntflf
tem*
ori-
ad s'olidam pietatem. SlQ
j, poribus ; nimirum cum pervenitur ad rationis
J} usum: in exitu vitx & pluries in vita , saltem
lemel quolibet anno, ut dicunt Authorcs ; sed
circa Atium Charitatis magis mihi arridet sen-
, tentia eorum, qui eum requirunt semel in niense,
, eoqiibd dissiculter quis observare podit legem di-
„ vinam, qui srequenter suum erga Deum amorem
attibus pusitivis non exercet. Attamen opus non
„ est, ut hi Atius reflexe & explicite fiant cum in-
tentione (atissaciendi praecepto} sed satis est, si ex-
„ ercite fiant; nempe ut athi siant, licet ex alio
„ fine , nempe ad abjiciendam tentationeni, ad eli»
„ ciendam contritionem, siquis consiteri velit. Ita
„ etiam Atius Charitatis ce alendi. lunt omnes atlus
„ conformitatis cum divina voluntate, & omnes vir-
„ tutes exercitse ad Dei complacentiam. Ita pariter
„ Atius Fidei exerciti reputandi siunt, orare, Crii-
„cifixum adorare > fignare Jc figno crucis &c4: ita
„L!GORLUS. “ Addo, Atius Spei exercitos re-
putandos else , siquis attenta mente dicat Oratio-
nem Dominicam : securius tamen agit, qui alsuescit
Atius Fidei, Spei, & Charitatis elicere ex formali-
bus niotivis divina: seracitatis in revelando, om-
nipotentia in adjuvando, & Jumma bonitatis in seip»
sio, de quibus mox plura.
INSTRUCTIO X.
De Fide, Spe, Charitate in Deum.
S- i
Qua ssnt athiones Fidei pcrfefta?
TDer Fideni intelligitur virtus quadam intelle&ualis
**■ Theologica , qua ajjentimur myjleriis revelatis
propter auttoritatem Dei revelantis.
i Igitur magna simplicitate captiva intellethim
in ohiequium Fidei quoad omnes veritates christia-
Z nas,
mutat.
nborii ts
' objkt,
Itabunt,
'Itui Dsi
s Dtn
IU. Se,
bidem
n dm
■ "IBI
ritatis,
studeto,
ythmiil
, Vik
l §.l
jueniik
ex yi>
v.: a
enemur
,qm
:x Pro,
, &ft
dibus,
itur ii
io ftt
et ne-
ui ten-
rioneiJ '
.ntflf
tem*
ori-
ad s'olidam pietatem. SlQ
j, poribus ; nimirum cum pervenitur ad rationis
J} usum: in exitu vitx & pluries in vita , saltem
lemel quolibet anno, ut dicunt Authorcs ; sed
circa Atium Charitatis magis mihi arridet sen-
, tentia eorum, qui eum requirunt semel in niense,
, eoqiibd dissiculter quis observare podit legem di-
„ vinam, qui srequenter suum erga Deum amorem
attibus pusitivis non exercet. Attamen opus non
„ est, ut hi Atius reflexe & explicite fiant cum in-
tentione (atissaciendi praecepto} sed satis est, si ex-
„ ercite fiant; nempe ut athi siant, licet ex alio
„ fine , nempe ad abjiciendam tentationeni, ad eli»
„ ciendam contritionem, siquis consiteri velit. Ita
„ etiam Atius Charitatis ce alendi. lunt omnes atlus
„ conformitatis cum divina voluntate, & omnes vir-
„ tutes exercitse ad Dei complacentiam. Ita pariter
„ Atius Fidei exerciti reputandi siunt, orare, Crii-
„cifixum adorare > fignare Jc figno crucis &c4: ita
„L!GORLUS. “ Addo, Atius Spei exercitos re-
putandos else , siquis attenta mente dicat Oratio-
nem Dominicam : securius tamen agit, qui alsuescit
Atius Fidei, Spei, & Charitatis elicere ex formali-
bus niotivis divina: seracitatis in revelando, om-
nipotentia in adjuvando, & Jumma bonitatis in seip»
sio, de quibus mox plura.
INSTRUCTIO X.
De Fide, Spe, Charitate in Deum.
S- i
Qua ssnt athiones Fidei pcrfefta?
TDer Fideni intelligitur virtus quadam intelle&ualis
**■ Theologica , qua ajjentimur myjleriis revelatis
propter auttoritatem Dei revelantis.
i Igitur magna simplicitate captiva intellethim
in ohiequium Fidei quoad omnes veritates christia-
Z nas,