CotLAT; sV. DE CAUS. FoRM. FlD\ ScRIPT. 47
fiJcsdinna ciTc non potest, quin credat simul &c vcras 6C
divinasesTeScripcutas. Atinsideiisjudajus, siadfiJemNo-
viTcstarnenti,(quodJuda:i abijciunt) adduci debeat, pri-
mopersuadenduserit, utcredat.verumesTe^posteaetiann,
divinumesTe.Quod enim quisnoncreditcsseverunuquo-
modocredetessedivinnm.? Similirem declarabo. Nacura
universaiiter ab imperfc&ioie procedic ad perfcclius. In
generationehorainispriusformatcmbryonem,posteaho-
minem pcrficit: &embryo est homo siens, nondum ho-
mofa&us. Eodenwnodogratiaproceditab imperfe&iore
ad pcrfecfius. In sidei procreatione prius persuadet, fcri-
pturas eiTe veras, posteaeriamesTedivinas. Nam sides ve-
ritatis estimperfe&iosfidedivinkatis. Nonpossum mcn-
tem declarareapertius. Tusiquidcontrahabes,edisTere.
Isse, nonhabens:quodobiiceret,netaceres,««x«t;<r^o)«suurn
idenridem ingeminare: absurdedieifldcm divinam, quat
noncreditScripturas divinas : quod tamen nunquam ex
meaudivcrat. Zto7sj0:D.Mulhusine,quem quaeso fruclii
putas,tottantosqjviros exhacnostradisceptatione perci-
percs Tu vel mcntem meam n©n percipis, vel nodum in
scirpo frustra quaaris. Quxso traducamus sermones no-
ftros ad argumentumaliquod popularius, quod auditores
intelligant.
Cuime*ssagitationi cumargretandcmannuiiTetssiap- Transitio aJ
pudebat enimeum>conatum suum lta erupilie m ncrvu) ^^,$0,
Age, insuam, de Antichristo tritissima nunc quasstione, u-
trum Pontifex Romanus sitille.pauca conferamus.. Jam
cnim clivum, qui nosapago ad sinistram dividebat, inte-
grum circumlegeramus,ad pagi posticum sensim revcrsi.
"Vos,ia$aar», negatis, nos asfirriiainus: Citra cuiusquarn *ret*st«ti«».
injuriam (de qua protcstor) placctne audirc unum & altc- "^
sum argumentum» Cum annssrst, taiern proposui Syl-
logismum:
fiJcsdinna ciTc non potest, quin credat simul &c vcras 6C
divinasesTeScripcutas. Atinsideiisjudajus, siadfiJemNo-
viTcstarnenti,(quodJuda:i abijciunt) adduci debeat, pri-
mopersuadenduserit, utcredat.verumesTe^posteaetiann,
divinumesTe.Quod enim quisnoncreditcsseverunuquo-
modocredetessedivinnm.? Similirem declarabo. Nacura
universaiiter ab imperfc&ioie procedic ad perfcclius. In
generationehorainispriusformatcmbryonem,posteaho-
minem pcrficit: &embryo est homo siens, nondum ho-
mofa&us. Eodenwnodogratiaproceditab imperfe&iore
ad pcrfecfius. In sidei procreatione prius persuadet, fcri-
pturas eiTe veras, posteaeriamesTedivinas. Nam sides ve-
ritatis estimperfe&iosfidedivinkatis. Nonpossum mcn-
tem declarareapertius. Tusiquidcontrahabes,edisTere.
Isse, nonhabens:quodobiiceret,netaceres,««x«t;<r^o)«suurn
idenridem ingeminare: absurdedieifldcm divinam, quat
noncreditScripturas divinas : quod tamen nunquam ex
meaudivcrat. Zto7sj0:D.Mulhusine,quem quaeso fruclii
putas,tottantosqjviros exhacnostradisceptatione perci-
percs Tu vel mcntem meam n©n percipis, vel nodum in
scirpo frustra quaaris. Quxso traducamus sermones no-
ftros ad argumentumaliquod popularius, quod auditores
intelligant.
Cuime*ssagitationi cumargretandcmannuiiTetssiap- Transitio aJ
pudebat enimeum>conatum suum lta erupilie m ncrvu) ^^,$0,
Age, insuam, de Antichristo tritissima nunc quasstione, u-
trum Pontifex Romanus sitille.pauca conferamus.. Jam
cnim clivum, qui nosapago ad sinistram dividebat, inte-
grum circumlegeramus,ad pagi posticum sensim revcrsi.
"Vos,ia$aar», negatis, nos asfirriiainus: Citra cuiusquarn *ret*st«ti«».
injuriam (de qua protcstor) placctne audirc unum & altc- "^
sum argumentum» Cum annssrst, taiern proposui Syl-
logismum: