DE PHILOS. ARCAN. ETRUSCOR.
XIV
res » fi leges» fi foedera , aut ho-
minum in un-um couvenientinm con-
fortia infpiciamus , orania comple-
aitiir Philofophia, quam, veluti hu-
mahitatis normam, adpellamus Sa-
pientiam
Hsec famula Religionis
unica ubique efle debuiflet, quem-
admodum unica omnibus populis
jex a Deo elt conftituta , eaque tam
sequa , tam placida, ut nullum ae-
ris , & climatis difcrimen exfecu-
tioni , & obedientia; repugnaret .
Hominum tamen depravata indoles
utramque eoufque perturbavit , ut
gerebat Septentrionalibus Populis in-
clementia climatis; at contra ener-
ve , & fluxum apud Meridionales,
qnidquid erat Phiiofophme , feden-
taria contemplatione areanis invol-
vebatur , unde aenigmata, & pa-
rabolae proceflerunt , tormenta in-
geniorum , qu<e majeftatem ex fo-
la obfcuritate adftruebant . Inter
omnes vero populos femper ex-
celluit temperati climatis difciplinaj
nara dociliori.bus organis animi mo-
tus temperabantur , ac mitiora in-
ftituta induci folebant , & volucris
fingeret Iabprem in praxepto . Hinc ingenii audacia aequiori meditatio-
deridemus in Philofophia nova fem- ne temperari . Gneciam totam in
per monftra pro climatis varietate; medium adfero fapientum feraciffi-
deploramus vero in Religione , mul- mam , & Iaudabilem , nifi peren-
tis contra facentibus , & docentt-
bus, quos penitus exfecramur.
Ad corrumpendam igitur Phi-
lofophlam potiffimum contulit di-
verfitas Caeli laxioris , five rigi-
dioris pro diverfitate organorura ,
quorum flructuram varietas aeris
tui"bat , ut alibi honeftum , alibi
nes apud ipfos aemulationes non_
fcientiam magis, quam difcordiam
produxiffent , vitio praecipue poe-
ticae libertatis , qua nihil aptius ad
errores obtrudendos in raentibus ,
qutB novitatem lectantur .
Omnium tamen feliciflima fe-
des ad Philofophiam excolendam
utlle pro fine praefcribatur j itaque fuit Etruria noftra , quam nec tru-
pro fui , & focietatis cuftodia alicu- ces Scythae , nec elanguidi Orienta-
bi ratio , & squitas conftituitur, les , nec Poetae nebulones prace-
alibi rurfus ferocia , & immanitas, ptis perturbabant fub benigno Gae-
quemadmodum Gothorum Iegibus lo , natura donis fuis obfequente ,
inductum erat, ut controverfia; fer- ac diuturnirfimo fimul , atque_.
ro deciderentur , tamquam inter- aequiffimo Imperio fulgentem , ubi
prete Divini judicii , cui foret fecuris privatorum domlniis cives
adqLiiefcendum . Hax, &fimiliafug- quieti alebantur , acres ingenio ,
maxi-
XIV
res » fi leges» fi foedera , aut ho-
minum in un-um couvenientinm con-
fortia infpiciamus , orania comple-
aitiir Philofophia, quam, veluti hu-
mahitatis normam, adpellamus Sa-
pientiam
Hsec famula Religionis
unica ubique efle debuiflet, quem-
admodum unica omnibus populis
jex a Deo elt conftituta , eaque tam
sequa , tam placida, ut nullum ae-
ris , & climatis difcrimen exfecu-
tioni , & obedientia; repugnaret .
Hominum tamen depravata indoles
utramque eoufque perturbavit , ut
gerebat Septentrionalibus Populis in-
clementia climatis; at contra ener-
ve , & fluxum apud Meridionales,
qnidquid erat Phiiofophme , feden-
taria contemplatione areanis invol-
vebatur , unde aenigmata, & pa-
rabolae proceflerunt , tormenta in-
geniorum , qu<e majeftatem ex fo-
la obfcuritate adftruebant . Inter
omnes vero populos femper ex-
celluit temperati climatis difciplinaj
nara dociliori.bus organis animi mo-
tus temperabantur , ac mitiora in-
ftituta induci folebant , & volucris
fingeret Iabprem in praxepto . Hinc ingenii audacia aequiori meditatio-
deridemus in Philofophia nova fem- ne temperari . Gneciam totam in
per monftra pro climatis varietate; medium adfero fapientum feraciffi-
deploramus vero in Religione , mul- mam , & Iaudabilem , nifi peren-
tis contra facentibus , & docentt-
bus, quos penitus exfecramur.
Ad corrumpendam igitur Phi-
lofophlam potiffimum contulit di-
verfitas Caeli laxioris , five rigi-
dioris pro diverfitate organorura ,
quorum flructuram varietas aeris
tui"bat , ut alibi honeftum , alibi
nes apud ipfos aemulationes non_
fcientiam magis, quam difcordiam
produxiffent , vitio praecipue poe-
ticae libertatis , qua nihil aptius ad
errores obtrudendos in raentibus ,
qutB novitatem lectantur .
Omnium tamen feliciflima fe-
des ad Philofophiam excolendam
utlle pro fine praefcribatur j itaque fuit Etruria noftra , quam nec tru-
pro fui , & focietatis cuftodia alicu- ces Scythae , nec elanguidi Orienta-
bi ratio , & squitas conftituitur, les , nec Poetae nebulones prace-
alibi rurfus ferocia , & immanitas, ptis perturbabant fub benigno Gae-
quemadmodum Gothorum Iegibus lo , natura donis fuis obfequente ,
inductum erat, ut controverfia; fer- ac diuturnirfimo fimul , atque_.
ro deciderentur , tamquam inter- aequiffimo Imperio fulgentem , ubi
prete Divini judicii , cui foret fecuris privatorum domlniis cives
adqLiiefcendum . Hax, &fimiliafug- quieti alebantur , acres ingenio ,
maxi-