170 Selectje, ac Curiosa
Moysis , & in lege Moysis, & tempore etiam
legis Evangelicse, sub initium nalcentis Ec-
clesise, vetitum esie sanguinis esum, legitur in
Sacris literis. Causas igitur tam generalis,
ac toties repetitas prohibitionis lubet ex-
quirere.
Quo scilicet vehementius deterreret ho-
minem ab homicidio; quod cum per se de-
certandum est , tum vero id temporis in tan*
ta hominum paucitate exitiale fuisset huma-
no generi. Quali significasset Dominus: si
nolo vos concupiscere esum (anguinis ani-
malium , quanto minus sitire humanum san-
guinem , & rabidam famem vinditrtse, atro-
citer fundendo sanguinem hominis expleri?
Hanc causam attigit Chrysostomus , & prae-
terea illam; quod a sapientibus mundi pro-
ditum sit, brutorum sanguinem esfe gravem,
& terrestrem, multarumque aegritudinum cau-
sam, si comedatur. Idem quoque pertinet ad
munditiem, & decentiam humani vidiis: foe-
dum enim vifu , ac propb horrendum est, vi-
dere vescentem carnibus (anguine perfusis,
ac distillantibus, osque, ac labia comeden-
tium cruentantibus.
Sed illa potior videtur ratio: ut talium
rerum observantia, longo tempore ante legem
praecultis, & quali praeparatis hominum ani-
mis, imponendum iplis jugum legis, nec ae-
gre subirenc, nec gravate ferrent. Multa
enim
Moysis , & in lege Moysis, & tempore etiam
legis Evangelicse, sub initium nalcentis Ec-
clesise, vetitum esie sanguinis esum, legitur in
Sacris literis. Causas igitur tam generalis,
ac toties repetitas prohibitionis lubet ex-
quirere.
Quo scilicet vehementius deterreret ho-
minem ab homicidio; quod cum per se de-
certandum est , tum vero id temporis in tan*
ta hominum paucitate exitiale fuisset huma-
no generi. Quali significasset Dominus: si
nolo vos concupiscere esum (anguinis ani-
malium , quanto minus sitire humanum san-
guinem , & rabidam famem vinditrtse, atro-
citer fundendo sanguinem hominis expleri?
Hanc causam attigit Chrysostomus , & prae-
terea illam; quod a sapientibus mundi pro-
ditum sit, brutorum sanguinem esfe gravem,
& terrestrem, multarumque aegritudinum cau-
sam, si comedatur. Idem quoque pertinet ad
munditiem, & decentiam humani vidiis: foe-
dum enim vifu , ac propb horrendum est, vi-
dere vescentem carnibus (anguine perfusis,
ac distillantibus, osque, ac labia comeden-
tium cruentantibus.
Sed illa potior videtur ratio: ut talium
rerum observantia, longo tempore ante legem
praecultis, & quali praeparatis hominum ani-
mis, imponendum iplis jugum legis, nec ae-
gre subirenc, nec gravate ferrent. Multa
enim