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Perrot, Georges; Chipiez, Charles
Histoire de l'art dans l'antiquité: Egypte, Assyrie, Perse, Asie Mineure, Grèce, Étrurie, Rome (Band 3): Phénice - Cypre — Paris, 1885

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https://doi.org/10.11588/diglit.11735#0062

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52 LA PHÉNIGIE ET SES DEPENDANCES.

« face de Baal », dont un si grand nombre ont été recueillies dans
ces dernières années1.

Dans cette curieuse collection, à côté de types divins et de sym-
boles qui ne s'expliquent que par la religion phénicienne, on trouve,
grossièrement reproduits, comme ils pouvaient l'être clans ces monu-
ments de [la dévotion populaire, des types et des membres d'archi-
tecture dont la physionomie est
toute grecque. Les édicules
devant lesquels se tient l'ado-
rant (fîg. 13) ou qui renferment
les emblèmes de la divinité
(fîg. 14) ont un fronton trian-
gulaire , que portent des pilas-
tres cannelés, surmontés de
chapiteaux à volutes. Le fron-
ton est décoré d'acrotères.

13. — Stèle votive de Carthage. 14. — Stèle votive de Carthage.

Bibliothèque nationale. Bibliothèque nationale.

Ces acrotères se retrouvent dans un autre fronton dont le centre
est occupé par une déesse mère; si là le tympan a, par rapport à sa
hauteur, une élévation tout à fait insolite, en revanche la corniche est
décorée d'un rang d'oves très caractérisés (fîg. 15). C'est une colonne
ionique, très nettement définie, que nous présente un des plus curieux
de ces petits monuments, celui où ce support soutient un buste de
Tanit, posé sur le croissant de la lune. Au-dessus de la tête de la

1. Ph. Berger, Lettre à M. Fr. Lcnormant sur les représentations figurées des stèles pu-
niques de la'Bibliothèque nationale (Gazette archéologique, 1876-77).
 
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