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Perrot, Georges; Chipiez, Charles
Histoire de l'art dans l'antiquité: Egypte, Assyrie, Perse, Asie Mineure, Grèce, Étrurie, Rome (Band 3): Phénice - Cypre — Paris, 1885

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https://doi.org/10.11588/diglit.11735#0088

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78 LA PHENIGIE ET SES DÉPENDANCES.

pierres sacrées. Ce sont ces colonnes qui sont figurées sur les deux
piédestaux de Malte consacrés à Melqart par Abdosir et Osirsamar,
vers le commencement du second siècle avant notre ère (fig, 28)
A Carthage, Tanit avait-elle une statue dans ce temple dont le carac-
tère auguste est attesté par les milliers de stèles que la piété popu-
laire avait placées tout à l'entour,
comme hommage à la déesse? On est
tenté d'en douter quand on voit, sur la
plupart de ces stèles, la déesse repré-
sentée uniquement par un grossier
dessin ; on y a reconnu la copie naïve
d'une pierre conique à laquelle ont été
ajoutés des bras et une tête (fîg. 29),
quelquefois avec des symboles sidé-
raux (fîg. 30).

Prêter à la divinité des traits qui
répondent à l'idée que l'on a de sa
puissance et de sa majesté, c'est la
plus haute tâche que l'art puisse se
proposer, Là où il n'est pas contraint
à cet effort, peut-être pourra-t-il ac-
quérir une rare habileté de main ; mais
il ne s'élèvera jamais à un très haut
degré de noblesse et de beauté. Le
monument de Malte que nous venons
de reproduire suffirait à nous per-
mettre de tirer l'horoscope de la sculp-
ture phénicienne. En pareil cas, un
Grec aurait commandé une image
d'Hercule, en marbre ou en bronze;
mais les deux Phéniciens qui veulent
honorer le grand dieu national se contentent d'un cippe qu'a pu façon-
ner le premier ouvrier venu. Nous voilà dûment avertis; nous savons
déjà qu'en Phénicie la religion ne se chargera pas de fournir à la
statuaire les occasions et les thèmes qui font les grands artistes.

Si le culte des bétyles n'était pas fait pour favoriser les progrès
de la plastique, nous trouvons d'autre part, chez les Phéniciens, une
disposition qui devait avoir des effets utiles. Tout élèves qu'ils fussent

1. Corpus inscr. scmit. Pars I, n° 122 et 122 bis.

21. — Dieu enfant. Terre cuite cypriote.
Grandeur de l'original. Louvre.
Dessin de Saint-Elme Gautier.
 
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