DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.36021#0195
VII
consecutus unH fuerit. Oe bominibus inqua loqrror, non de
deo noliro LkriKo Iesu,qui A domo fuit 35 deus. Ita<P urbo-
mo is A d oluit 35metuit,85lxtatus elt 35cupiuit, qqomia me
diocriter.8ed talis perturbationu mediocritas no cadit in deu
qui nullo tangitur motu animi.IcacP no absurdeprisci illipbi-
loiopki eruditissmicx uiri,quotHt uel apudlatinos, uel apud
Graecos uircuris laudibus claruerut,neminebabuerunt quem
uirtutis nomine uoluerint appellare. ()rr^re ?Iatonem,qu§re
/^rittotele,sume enokris.^I.Varrone.IVl.Qceronem.l^. Xn-
n^um 8eneca,ubi a uirtute queH nominatu inuenias. Video
quosdam iuniores,35 apud noltros uirum uircuosum,35 apud
Zrsecos andra enareton,qui modekius uir bo-
nus diceretur,at<P oev)itz^>^soc7 inepto nomine appellaret. Ar
ne in priica c^uide 35 doctiore ecclelia tale ufH nome reperias
i! poetas,orarores,ln'lioricos priscos lectites,peri^pe bonL
uiri ut uircuofi nomen tibi nufH occurratur ille quide bonus
didius elimea fententia,c^ui ad uirtutem adipiscendam 35 diu
laboret 35 multum, c^Tvo a"Qv apo ru ponu. snomen sibi
uendican8.b?uiusmodi aure labore c^ui uratur, iccirco uocatu
exiliimo uiru bonum,<Pin eo no uirrus,sed c^uali aliquod uir-
turis simulacrum elucear, k^ullo enim bumano labore, nullo
Kudio fieripoceii ur mera uirture quiiH allequacur. 8ed sa-
tis supercx nr, 6 quis induKria 35 diliZenria sua qproxime ad
uirtutem acceilerirUc quoniam peris,quibus eum uircucibus
preditum elle oportet qui irc uir bonus 35 kabendus 35 appel
landus,quid sentiam paucis accipe.Ouas eile reor animi par-
tes, quarum alrera,quam babemus cum deo comunem,3^ra-
tiocinamur 35 inre1liZimu8,altera uero, quT comunis eit no-
bis cu pecudibus, appetimus at<P aEicimur. IracP eli alia mo-
ralis uirrus(nam mores sur qualitates partis illius apperitiu§)
alia rationalis,intellediualis alia.l^arioe inquir/mu8,quid nos
aut sequi oporteat,aur fuZere. k^ec line ratiocinatione callidi
ac prudentes eile ullo modo potlrimus. <^UX uirtus in adlioe
posita circa ea conirdtanda ueriatur quX nobis utilitatem at-
teram. Intel!ediu autem ad scientiae coZnitioem peruenimus,
85 quod eli sapientiae proprium diuinam essentiam naturam
comemplamur./^t morale uirture eam dicimus, cuius for-
ma ek rario, materia uero animi perturbatio, qua etiam turn
consecutus unH fuerit. Oe bominibus inqua loqrror, non de
deo noliro LkriKo Iesu,qui A domo fuit 35 deus. Ita<P urbo-
mo is A d oluit 35metuit,85lxtatus elt 35cupiuit, qqomia me
diocriter.8ed talis perturbationu mediocritas no cadit in deu
qui nullo tangitur motu animi.IcacP no absurdeprisci illipbi-
loiopki eruditissmicx uiri,quotHt uel apudlatinos, uel apud
Graecos uircuris laudibus claruerut,neminebabuerunt quem
uirtutis nomine uoluerint appellare. ()rr^re ?Iatonem,qu§re
/^rittotele,sume enokris.^I.Varrone.IVl.Qceronem.l^. Xn-
n^um 8eneca,ubi a uirtute queH nominatu inuenias. Video
quosdam iuniores,35 apud noltros uirum uircuosum,35 apud
Zrsecos andra enareton,qui modekius uir bo-
nus diceretur,at<P oev)itz^>^soc7 inepto nomine appellaret. Ar
ne in priica c^uide 35 doctiore ecclelia tale ufH nome reperias
i! poetas,orarores,ln'lioricos priscos lectites,peri^pe bonL
uiri ut uircuofi nomen tibi nufH occurratur ille quide bonus
didius elimea fententia,c^ui ad uirtutem adipiscendam 35 diu
laboret 35 multum, c^Tvo a"Qv apo ru ponu. snomen sibi
uendican8.b?uiusmodi aure labore c^ui uratur, iccirco uocatu
exiliimo uiru bonum,<Pin eo no uirrus,sed c^uali aliquod uir-
turis simulacrum elucear, k^ullo enim bumano labore, nullo
Kudio fieripoceii ur mera uirture quiiH allequacur. 8ed sa-
tis supercx nr, 6 quis induKria 35 diliZenria sua qproxime ad
uirtutem acceilerirUc quoniam peris,quibus eum uircucibus
preditum elle oportet qui irc uir bonus 35 kabendus 35 appel
landus,quid sentiam paucis accipe.Ouas eile reor animi par-
tes, quarum alrera,quam babemus cum deo comunem,3^ra-
tiocinamur 35 inre1liZimu8,altera uero, quT comunis eit no-
bis cu pecudibus, appetimus at<P aEicimur. IracP eli alia mo-
ralis uirrus(nam mores sur qualitates partis illius apperitiu§)
alia rationalis,intellediualis alia.l^arioe inquir/mu8,quid nos
aut sequi oporteat,aur fuZere. k^ec line ratiocinatione callidi
ac prudentes eile ullo modo potlrimus. <^UX uirtus in adlioe
posita circa ea conirdtanda ueriatur quX nobis utilitatem at-
teram. Intel!ediu autem ad scientiae coZnitioem peruenimus,
85 quod eli sapientiae proprium diuinam essentiam naturam
comemplamur./^t morale uirture eam dicimus, cuius for-
ma ek rario, materia uero animi perturbatio, qua etiam turn