DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.14044#0076
EXPOSITIO. 55
Quod vero pertinet ad locum Aristotelis in pro-
blematis, videris mihi tam felici conje&ura /i: gypti-
am superstitionem cum Graca Philosophia contu-
lilTe, ut siquis a te forte dilTentiat, nemo tamen esse
poiTit, qui opinionis tux rationem non maximepro-
babilem fateatur. Qiiid enim illis acutius ? Veteri
mortalium instituto ad luae quisque gentis similitudi-
nem omnes deorum speciem effingunt, cur igitur nul-
lamlsidis?& Osiridis imaginem non varis cruribus an-
tiquus cadator expreiTerit, ab ipsa yTgyptix gentis
corporum habitudine petendx sunt cauiae. Tum ad-
dis 3 Ad docuit nos Aristoteles., quod in dijs illis cum
admiratione intuemur,id vulgo in omnibus JEgyptijs
naturam efficere. jam ergo invenimus quod quxreba-
musjQuin duo simul didicimus?& quod modo diftmn
est, & qua: refta sit interpretandi Aristotelis in illo
problemate ratio. ™ $xtum enim cum multa signifi-
cet?ad peculiarem tibix demonstrandam inflexionem,
qualem in/Egyptia Tabula inspicimus^aptisiime duci.
potuit. Sed duos habes magni nominis adversarios,
Theodoram Gazam, & Guiljelmum Budaeum, qui
tamen cum inter se dissentiant , te, si neutri accedis,
ab judicij temeritate facile vindicant. PutavitTheo-
dorus 5 nihil aliud esie apud Aristotelem eo loco
fixa,i<row!Gi. 5 quam pravam pedum inversionem , at-
que ea de causa , quod barbarus interpres intortum
simpliciter reddiderat, id ipse suo more simul t-rans-
ferens, & dcclarans, novo in lingua latina dicendi ge-
nere pedum blxsitatem appellavit.Hanc vero maxime
pro-
Quod vero pertinet ad locum Aristotelis in pro-
blematis, videris mihi tam felici conje&ura /i: gypti-
am superstitionem cum Graca Philosophia contu-
lilTe, ut siquis a te forte dilTentiat, nemo tamen esse
poiTit, qui opinionis tux rationem non maximepro-
babilem fateatur. Qiiid enim illis acutius ? Veteri
mortalium instituto ad luae quisque gentis similitudi-
nem omnes deorum speciem effingunt, cur igitur nul-
lamlsidis?& Osiridis imaginem non varis cruribus an-
tiquus cadator expreiTerit, ab ipsa yTgyptix gentis
corporum habitudine petendx sunt cauiae. Tum ad-
dis 3 Ad docuit nos Aristoteles., quod in dijs illis cum
admiratione intuemur,id vulgo in omnibus JEgyptijs
naturam efficere. jam ergo invenimus quod quxreba-
musjQuin duo simul didicimus?& quod modo diftmn
est, & qua: refta sit interpretandi Aristotelis in illo
problemate ratio. ™ $xtum enim cum multa signifi-
cet?ad peculiarem tibix demonstrandam inflexionem,
qualem in/Egyptia Tabula inspicimus^aptisiime duci.
potuit. Sed duos habes magni nominis adversarios,
Theodoram Gazam, & Guiljelmum Budaeum, qui
tamen cum inter se dissentiant , te, si neutri accedis,
ab judicij temeritate facile vindicant. PutavitTheo-
dorus 5 nihil aliud esie apud Aristotelem eo loco
fixa,i<row!Gi. 5 quam pravam pedum inversionem , at-
que ea de causa , quod barbarus interpres intortum
simpliciter reddiderat, id ipse suo more simul t-rans-
ferens, & dcclarans, novo in lingua latina dicendi ge-
nere pedum blxsitatem appellavit.Hanc vero maxime
pro-