DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.44226#0399
AD HEBRALOS CAR ΧΙΤ.
taphoricam significatur, ubi ait, Ei_>. -clas orbitasfacite,
&c. Adcastitatem vero hortatur posteriore parte verius
14. ubi praecipit ut seftentursan&imoniam, seusim&ifi-
cationem, ·ην&γι&σμον. quonominehicintelligicasti-
tatem.planii fit ex initio versusdecimisextiiubi a contra-
rio vitio dehortansait, Nequis fitfcortator. Similiter ac-
cipitur ista vox i.Thesf 4,^.4.Caeterum isti praecepto ad-
dit argumentum ab esfedu utili , visionescilicetDei,id
cst,aeterna illa beatitudine, fruenda in caelo. Simile huic
est diftnm illud Christi Matth. 5. versu 8. Beati quipur»
siunt cor de: quoniam ipsi Deum'videbunt. Ad quod Domini
diitum fortaise Apostolus hoc loco respexit: sicut alibi re-
citat didu illud Domini, Beatius est dare quam accipere.
V. 16. dehortatura scortatione & profanitate: qua-
rum dehortationum prior opposita est praecedenti hor-
tationi ad sanilificationem: posteriori autem oppone-
tur infra it. penul. exhortatioad reverentiam Dei & reli-
giosum metum. Hanc poileriorem dehortationem illu-
strat exemplo Esau: in quo exemplo narrando simul in-
jiuitargumentum dehortationis ab effectu inutili.· Et-
enim primum commemorat profanum Elavifastum·^.
16. Deinde poenam divinitusciinssidtam 17. quoipsb
iignificat, eos qui profanitatem Esavi imitantur, simili-
tcraDeopunitum iri.
V. 18. & deinceps exponitaliud argumentumquoa
profanitate dehortatur, & contra hortatur ad verbi Dei
reverentiam acreligiosumDei metum. Illud argumen-
tum sumtum est a maximo Dei erga ipsos beneficio, vi-
delicet vocatione ipsorum inEcclesiam novi testamen-
ti,& communionem Christi. Hoc Dei beneficium am-
plificat antithesi veteris testamentij cujus promulgati-
onem osfendit fuisse terribilem,-^.18. i9.2o.&2i.quum
contra in novo Testamento omnia sint laeta & jucun-
da,·^. 22.23. &24. Inprotasi hujus antithesis describit
primum formam qua Lex fuit promulgata, versu 18.
& initio deciminoni: deinde formas iilius esfeflum, vi-
delicet horrorem incuffum tum populo,^.19. & zp. tum.
ipsiMosi,^.2i. Inapodosivero primum describit Eccle-
siamnovi tcstamcntivariis, iisque suavisfimis, appel-
taphoricam significatur, ubi ait, Ei_>. -clas orbitasfacite,
&c. Adcastitatem vero hortatur posteriore parte verius
14. ubi praecipit ut seftentursan&imoniam, seusim&ifi-
cationem, ·ην&γι&σμον. quonominehicintelligicasti-
tatem.planii fit ex initio versusdecimisextiiubi a contra-
rio vitio dehortansait, Nequis fitfcortator. Similiter ac-
cipitur ista vox i.Thesf 4,^.4.Caeterum isti praecepto ad-
dit argumentum ab esfedu utili , visionescilicetDei,id
cst,aeterna illa beatitudine, fruenda in caelo. Simile huic
est diftnm illud Christi Matth. 5. versu 8. Beati quipur»
siunt cor de: quoniam ipsi Deum'videbunt. Ad quod Domini
diitum fortaise Apostolus hoc loco respexit: sicut alibi re-
citat didu illud Domini, Beatius est dare quam accipere.
V. 16. dehortatura scortatione & profanitate: qua-
rum dehortationum prior opposita est praecedenti hor-
tationi ad sanilificationem: posteriori autem oppone-
tur infra it. penul. exhortatioad reverentiam Dei & reli-
giosum metum. Hanc poileriorem dehortationem illu-
strat exemplo Esau: in quo exemplo narrando simul in-
jiuitargumentum dehortationis ab effectu inutili.· Et-
enim primum commemorat profanum Elavifastum·^.
16. Deinde poenam divinitusciinssidtam 17. quoipsb
iignificat, eos qui profanitatem Esavi imitantur, simili-
tcraDeopunitum iri.
V. 18. & deinceps exponitaliud argumentumquoa
profanitate dehortatur, & contra hortatur ad verbi Dei
reverentiam acreligiosumDei metum. Illud argumen-
tum sumtum est a maximo Dei erga ipsos beneficio, vi-
delicet vocatione ipsorum inEcclesiam novi testamen-
ti,& communionem Christi. Hoc Dei beneficium am-
plificat antithesi veteris testamentij cujus promulgati-
onem osfendit fuisse terribilem,-^.18. i9.2o.&2i.quum
contra in novo Testamento omnia sint laeta & jucun-
da,·^. 22.23. &24. Inprotasi hujus antithesis describit
primum formam qua Lex fuit promulgata, versu 18.
& initio deciminoni: deinde formas iilius esfeflum, vi-
delicet horrorem incuffum tum populo,^.19. & zp. tum.
ipsiMosi,^.2i. Inapodosivero primum describit Eccle-
siamnovi tcstamcntivariis, iisque suavisfimis, appel-