2 Thebes Theologica
ordinem illius slatus , si anima perficeretur , "vel
quantum ad scientiam , vel quantum ad gratiam per
aliquod corporale , eo quod tanta fuisset reditu-
do illius status , ut superiora inferioribus fuis-
sent dominata, & sicut mens subfuissfet DEO,
ita menti subfuissfent inferiores vires , & ipsi
anima s corpus. Ad eruditionem scilicet no-
stram instituta sunt Sacramenta , ut ait Magi-
ster in 4. dife i.q. 2. ut animus peccati ponde-
re ad sensibilia inclinatus ex sensibilibus in*
choaret eredionem suam,ita providente divi-
na sapientia, ut, quibus rebus inimicus ad rui-
nam humani generis abusus est , eas Redem-
ptor salutis nostrx institutione sua converteret
in vafra medicinalia salutis nostrz , quo nomine
appellat Sacramenta Hug. Vi&or. apud S. Th.
in comm, ad locum cit. Mag. Sicut igitur hac
eruditione non fuisTet opus humano generi in
ssatu innocentia: , utpote , in quo , ait S. Tho-
mas loco prox. cit. quamvis homo sensibilia co-
gnosceret, ^ in eis etiam fapernaturalium simili-
tudines insticeret , non tamen ex fensibilibus super^
naturalium cognitionem accepissit, sed magis ex in-
fluentia divini luminis; ita probabilissime colligi-
tur, illum animz nostrz cibum, quo tam pre-
tiose pascimur & erudimur, nulli alteri huma-
ni generis statui, vi pr&sentis decreti, conveni-
re , quam illi , in quo sub lege gratia extre.
mam
# ^
DEUS
^M
^p
^^
)b"
#i^
jib^
^al
TIB
Ip
Ih
@lbc(
^kt
^^
picato
WBa
^bc;
|l|[
'^
^&)(
ordinem illius slatus , si anima perficeretur , "vel
quantum ad scientiam , vel quantum ad gratiam per
aliquod corporale , eo quod tanta fuisset reditu-
do illius status , ut superiora inferioribus fuis-
sent dominata, & sicut mens subfuissfet DEO,
ita menti subfuissfent inferiores vires , & ipsi
anima s corpus. Ad eruditionem scilicet no-
stram instituta sunt Sacramenta , ut ait Magi-
ster in 4. dife i.q. 2. ut animus peccati ponde-
re ad sensibilia inclinatus ex sensibilibus in*
choaret eredionem suam,ita providente divi-
na sapientia, ut, quibus rebus inimicus ad rui-
nam humani generis abusus est , eas Redem-
ptor salutis nostrx institutione sua converteret
in vafra medicinalia salutis nostrz , quo nomine
appellat Sacramenta Hug. Vi&or. apud S. Th.
in comm, ad locum cit. Mag. Sicut igitur hac
eruditione non fuisTet opus humano generi in
ssatu innocentia: , utpote , in quo , ait S. Tho-
mas loco prox. cit. quamvis homo sensibilia co-
gnosceret, ^ in eis etiam fapernaturalium simili-
tudines insticeret , non tamen ex fensibilibus super^
naturalium cognitionem accepissit, sed magis ex in-
fluentia divini luminis; ita probabilissime colligi-
tur, illum animz nostrz cibum, quo tam pre-
tiose pascimur & erudimur, nulli alteri huma-
ni generis statui, vi pr&sentis decreti, conveni-
re , quam illi , in quo sub lege gratia extre.
mam
# ^
DEUS
^M
^p
^^
)b"
#i^
jib^
^al
TIB
Ip
Ih
@lbc(
^kt
^^
picato
WBa
^bc;
|l|[
'^
^&)(