S Thefes Theologice
crantium accidentia: ergo,sicut accidentia con^
stitutiva sunt Evcharisti^, quia Corpus Christi
per illa symbolice instar cibi significatur, ita
eiusdem Sacramenti constitutiva sunt verba
consecrationis, quia speciebus per illa confer-
tur , quod sint significativz ipsius Corporis &
Sanguinis Domini, quae significatio non minus
essentialis est huic Sacramento , quam symbo-
lica similitudo substantiz Christi cum cibo cor-
porali, uti extra controversiam est.
IX. Sed neque aliter de intentione mi-
nistri sentiendum est. Ab hac enim habent
formaliter verba consecrationis ,quod sintope-
rativa transubstantiationis , & pronuntiata
Christi nomine , id quod essfentiale est Sacra-
mento , uti videbimus. Neque contradicit
antiquior Theologia. Quamvis enim Antiqui
intentionem ministri, & similia non posuerint
in catalogo partium Sacramenti constituenti-
um illud quali ut quod , quo modo constituunt
Sacramentum Res & Verba tantum, juxta re-
ceptissimum Theologorum effatum , ut con-
flat : nuspiam tamen ab ullo negatum inve-
nitur, quod per intentionem constituatur Sa-
cramentum sumptum secundum ea omnia,
quorum quolibet non posito, non ponitur Sa-
cramentum. Vel ergo propositio haec : in-
tentio miniori non est effintialii pars Sacramenti,
qua:
crantium accidentia: ergo,sicut accidentia con^
stitutiva sunt Evcharisti^, quia Corpus Christi
per illa symbolice instar cibi significatur, ita
eiusdem Sacramenti constitutiva sunt verba
consecrationis, quia speciebus per illa confer-
tur , quod sint significativz ipsius Corporis &
Sanguinis Domini, quae significatio non minus
essentialis est huic Sacramento , quam symbo-
lica similitudo substantiz Christi cum cibo cor-
porali, uti extra controversiam est.
IX. Sed neque aliter de intentione mi-
nistri sentiendum est. Ab hac enim habent
formaliter verba consecrationis ,quod sintope-
rativa transubstantiationis , & pronuntiata
Christi nomine , id quod essfentiale est Sacra-
mento , uti videbimus. Neque contradicit
antiquior Theologia. Quamvis enim Antiqui
intentionem ministri, & similia non posuerint
in catalogo partium Sacramenti constituenti-
um illud quali ut quod , quo modo constituunt
Sacramentum Res & Verba tantum, juxta re-
ceptissimum Theologorum effatum , ut con-
flat : nuspiam tamen ab ullo negatum inve-
nitur, quod per intentionem constituatur Sa-
cramentum sumptum secundum ea omnia,
quorum quolibet non posito, non ponitur Sa-
cramentum. Vel ergo propositio haec : in-
tentio miniori non est effintialii pars Sacramenti,
qua: