IX Thefes Theologice
desunt aliqua , qua: favere videntur huic ma-
gneticx virtuti. Nam, hac sublata, vel neces-
Grium erit , interponere substantiz Christi &
speciebus Evcharisticis veram formalem unio-
nem, ad cujus exigentiam contingat illa, quo-
ad locum, inseparabilis conjun&io specierum
cum substantia Christi: vel omnis hzc inse-
parabilitas revocanda erit in extrinsecam DEI
voluntatem , nolentem disjungi species a sub-
stantia Christi, quamdiu post consecrationem
manebunt incorrupte . Prius tam obseptum
est difficultatibus , ut Caietanus ad quzst. 7s.
art. i. talem modum unionis merito vocave-
rit ineffabilem. Posterius pugnat cum com-
muni sensu &: sermone fidelium passim tenen-
tium, ab eo Christum manducaris, circumfer-
ri &c. a quo manducantur, circumferuntur
species : quod falsum est in significatione pro-
pria, si virtus , qua accidentia Christum post
te trahunt , in extrinseco DEI pa&o con-
sistic.
XV. Laudabiliter faciunt magneticx istius
virtutis inventores, quod ad explicandum my-
sterium conjundionis inter Christum &: acci-
dentia istam ;potius virtutem, quam formalem
physicam unionem eligant. Neque enim ter-
minari potest eiusmodi unio ad Christi Cor-
pus ut ad formam, neque ut ad subje&um ae-
num.
desunt aliqua , qua: favere videntur huic ma-
gneticx virtuti. Nam, hac sublata, vel neces-
Grium erit , interponere substantiz Christi &
speciebus Evcharisticis veram formalem unio-
nem, ad cujus exigentiam contingat illa, quo-
ad locum, inseparabilis conjun&io specierum
cum substantia Christi: vel omnis hzc inse-
parabilitas revocanda erit in extrinsecam DEI
voluntatem , nolentem disjungi species a sub-
stantia Christi, quamdiu post consecrationem
manebunt incorrupte . Prius tam obseptum
est difficultatibus , ut Caietanus ad quzst. 7s.
art. i. talem modum unionis merito vocave-
rit ineffabilem. Posterius pugnat cum com-
muni sensu &: sermone fidelium passim tenen-
tium, ab eo Christum manducaris, circumfer-
ri &c. a quo manducantur, circumferuntur
species : quod falsum est in significatione pro-
pria, si virtus , qua accidentia Christum post
te trahunt , in extrinseco DEI pa&o con-
sistic.
XV. Laudabiliter faciunt magneticx istius
virtutis inventores, quod ad explicandum my-
sterium conjundionis inter Christum &: acci-
dentia istam ;potius virtutem, quam formalem
physicam unionem eligant. Neque enim ter-
minari potest eiusmodi unio ad Christi Cor-
pus ut ad formam, neque ut ad subje&um ae-
num.