4$ Thebes Theologiae
beat voluntas ponentis ea. Sacramentalis
enim adio non operatur efferum suum, nisi
quatenus pendentem a libera voluntate mini-
stri, volentis illum per hanc adionem, ex po-
testate sibi commissa ponere. Ergo sicut ad op-
erativam virtutem adionis Sacramentalis non
impertinenter se habet voluntas modo expli-
cata, ita ad ejusdem adionis verificandam et-
iam significationem omnino necessarium est,
existere voluntatem illam: quandoquidem quid
quid agit Sacramentalis, adio, significando
agit. Antecedens tum ex didis patet, tum
ex Sacramentorum , quoad hoc, paritate cum
alijs humanis contradibus.
LIV. Sicut enim in omni adu legi-
timo nemo censetur valide operari, ut mini-
ster alterius, quin revera habeat voluntatem
agendi ut talis: ita DEUS convenientissimc
idem in administratione Sacramentorum ob-
servari voluit: ne videlicet homo homini con-
ferret gratiam, ut purus executor actionum
externarum per quas confertur gratia, sed ut
adiones illas operativas Sacramentalium effe-
&uum ita poneret, agendo tanquam adualis
procurator Christi, ut homo recipiens effe&us
illos Sacramentales , obligatus esset agnoseere
illos tanquam beneficium & donum aliquod
ministri ponentis illas a&iones , atque adeo
tanquam
beat voluntas ponentis ea. Sacramentalis
enim adio non operatur efferum suum, nisi
quatenus pendentem a libera voluntate mini-
stri, volentis illum per hanc adionem, ex po-
testate sibi commissa ponere. Ergo sicut ad op-
erativam virtutem adionis Sacramentalis non
impertinenter se habet voluntas modo expli-
cata, ita ad ejusdem adionis verificandam et-
iam significationem omnino necessarium est,
existere voluntatem illam: quandoquidem quid
quid agit Sacramentalis, adio, significando
agit. Antecedens tum ex didis patet, tum
ex Sacramentorum , quoad hoc, paritate cum
alijs humanis contradibus.
LIV. Sicut enim in omni adu legi-
timo nemo censetur valide operari, ut mini-
ster alterius, quin revera habeat voluntatem
agendi ut talis: ita DEUS convenientissimc
idem in administratione Sacramentorum ob-
servari voluit: ne videlicet homo homini con-
ferret gratiam, ut purus executor actionum
externarum per quas confertur gratia, sed ut
adiones illas operativas Sacramentalium effe-
&uum ita poneret, agendo tanquam adualis
procurator Christi, ut homo recipiens effe&us
illos Sacramentales , obligatus esset agnoseere
illos tanquam beneficium & donum aliquod
ministri ponentis illas a&iones , atque adeo
tanquam