^
^liatcl(
velb
felem^
: ab^
as Iit&
lentob
f/o$
saveo
SS, II
imiruu
i^
b4
i^
^i
lisab
'^^
@0
rfi^
i^
i,^
fe^'
^!
De Venerabili Evcharisti^ Sacramento . 6|
ardiorem cum DEO amicitiam assumitur, no-
vo, ut vidimus, collato jure ad vberiora au-
xilia gratis danda ex amicabili DEI affedu.
Atqui hxc omnia & merentur3& exigunt mu-
tuam ex parte hominis positivam voluntatis in-
clinationem in hzc bona: Ergo.
LXXXI. Et quamvis regulariter ejus-
modi voluntatis inclinatio consistat in gene-
rali saltem voluntate , qua desiderat homo
applicari sibi omnia media salutis suz : Plus
tamen quam paulo ante deseripta acceptatio
Sacramentalium effectuum plane non requiri-
tur. Sacramentalis enim frudus, stante hu,
jusmodi approbatione, est positive volitus, &
hoc sufficit ut non quasi obtrusus videatur
cum praejudicio reverentiae & existimationis
ipsi debitae. Inde fit, ut panis consecratus
sumptus ab ignorante loco profani panis pro-
futurus sit manducanti, si talis in illo volun-
tas non rertadata praeceperit , neque aliunde
przsens sit obex gratiae.
LXXXII. Ita porro sufficit hzc ap-
f>robativa voluntas , ut alia dispositio aftua-
is ad consequendum simpliciter frudum Sa-
cramenti nulla requiratur. Includitur enim
in ejusmodi voluntate supernaturalis illa fi-
des, sine qua impossibili est, placere DEO.
Includitur item spes, dependenter a qua sal,
vantur.
^liatcl(
velb
felem^
: ab^
as Iit&
lentob
f/o$
saveo
SS, II
imiruu
i^
b4
i^
^i
lisab
'^^
@0
rfi^
i^
i,^
fe^'
^!
De Venerabili Evcharisti^ Sacramento . 6|
ardiorem cum DEO amicitiam assumitur, no-
vo, ut vidimus, collato jure ad vberiora au-
xilia gratis danda ex amicabili DEI affedu.
Atqui hxc omnia & merentur3& exigunt mu-
tuam ex parte hominis positivam voluntatis in-
clinationem in hzc bona: Ergo.
LXXXI. Et quamvis regulariter ejus-
modi voluntatis inclinatio consistat in gene-
rali saltem voluntate , qua desiderat homo
applicari sibi omnia media salutis suz : Plus
tamen quam paulo ante deseripta acceptatio
Sacramentalium effectuum plane non requiri-
tur. Sacramentalis enim frudus, stante hu,
jusmodi approbatione, est positive volitus, &
hoc sufficit ut non quasi obtrusus videatur
cum praejudicio reverentiae & existimationis
ipsi debitae. Inde fit, ut panis consecratus
sumptus ab ignorante loco profani panis pro-
futurus sit manducanti, si talis in illo volun-
tas non rertadata praeceperit , neque aliunde
przsens sit obex gratiae.
LXXXII. Ita porro sufficit hzc ap-
f>robativa voluntas , ut alia dispositio aftua-
is ad consequendum simpliciter frudum Sa-
cramenti nulla requiratur. Includitur enim
in ejusmodi voluntate supernaturalis illa fi-
des, sine qua impossibili est, placere DEO.
Includitur item spes, dependenter a qua sal,
vantur.