DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.44020#0022
2 DE PROMIS. ET PRAEDICT.
uendi, si mandata seruaret: moriendi,si sui creatoris
praecepta cotemneret. Verum serpentina fraude dia
bolus,superbia qua ipse cum socijsceciderat, horni*
ne decepto, dum se cum tota stirpe humani generis
Adam per inobedientiam praecipitaret in mortem,
creatori praeiudicium, bene condita natura, inferre
no potui t.Mortem licet causa praeuaricationis inue
nerit, uitae tamen esientiam,inquantu est,nec in mor
te dimisit. Immortalis qppe anima creata,in hoc sta*
dio mundi labe uitiata,corporis subuersa eluuie,sia
gitiorum grauata ponderibus ,nili sanguine redem
pta fuerit saluatoris, abluta^ spiritali unda, conta*
gio inssidli uulneris carens, decorem collat$ gratiae
inuiolata fi de seruauerit,eam in aeternam poenam cu
loan.j; carne uiftura, Euangelica fides adnuntiat:Quae bo*
nis aeternam uitam,malis aeternam pccnam,eaauto*
ritate firmauit,qua omia,qu£ a principio mundi prg
dixit, impieuit .Verum ne longum prooemiu huius
libri humanus sterilisc^sensus extendat,que in tres
partes & dimidiam distributum, iuuante illo, cuius
munere loquimur,diuina testimonia collecla tmdicp,
coniunftacp supplebunt,ex omnibus diuinis scriptus
ris,quae Praedica, quae uesint Promilsiones Dei, ut
occurrerint, per capitula decerpenda suscepimus; si*
gnates trifaria tempora ab exordio mundi, usquein
sinem, in diuersis populis consistere, ante legem,sub
legejub gratia manifesta,qti£ occultis lignis semper
interfuir.Qiiorum tripartita diuisio harc est.a prima
conditione primi hominis usque ad Moysen ante le*
gem est.a Moyse,cui lex data est in monte Sina,usque
in aduentu saluatoris domini nostri lesu Christi, sub
lege est. Manifestato autem eo in carne,crucifixo,re*
surgenujatque ascedente in ccclum, usque nuc, & in
finem
de:
indixi»
Wj
i ^Equibusil
pitantur/r
ibididis tep<
u[fromitas,co
aptodcmoni
PROMISS
jttaatatt
Ch
C
SpR
n modii
ssi rum’in
®1W
hsfssWsdixitl
gffltnij&similitudi
tttedhomoi
nj;Nontstbonum
Aonum simile:
Wtdciissopo]
Mtl>namdec(
M&addiixita
7^arntme
uendi, si mandata seruaret: moriendi,si sui creatoris
praecepta cotemneret. Verum serpentina fraude dia
bolus,superbia qua ipse cum socijsceciderat, horni*
ne decepto, dum se cum tota stirpe humani generis
Adam per inobedientiam praecipitaret in mortem,
creatori praeiudicium, bene condita natura, inferre
no potui t.Mortem licet causa praeuaricationis inue
nerit, uitae tamen esientiam,inquantu est,nec in mor
te dimisit. Immortalis qppe anima creata,in hoc sta*
dio mundi labe uitiata,corporis subuersa eluuie,sia
gitiorum grauata ponderibus ,nili sanguine redem
pta fuerit saluatoris, abluta^ spiritali unda, conta*
gio inssidli uulneris carens, decorem collat$ gratiae
inuiolata fi de seruauerit,eam in aeternam poenam cu
loan.j; carne uiftura, Euangelica fides adnuntiat:Quae bo*
nis aeternam uitam,malis aeternam pccnam,eaauto*
ritate firmauit,qua omia,qu£ a principio mundi prg
dixit, impieuit .Verum ne longum prooemiu huius
libri humanus sterilisc^sensus extendat,que in tres
partes & dimidiam distributum, iuuante illo, cuius
munere loquimur,diuina testimonia collecla tmdicp,
coniunftacp supplebunt,ex omnibus diuinis scriptus
ris,quae Praedica, quae uesint Promilsiones Dei, ut
occurrerint, per capitula decerpenda suscepimus; si*
gnates trifaria tempora ab exordio mundi, usquein
sinem, in diuersis populis consistere, ante legem,sub
legejub gratia manifesta,qti£ occultis lignis semper
interfuir.Qiiorum tripartita diuisio harc est.a prima
conditione primi hominis usque ad Moysen ante le*
gem est.a Moyse,cui lex data est in monte Sina,usque
in aduentu saluatoris domini nostri lesu Christi, sub
lege est. Manifestato autem eo in carne,crucifixo,re*
surgenujatque ascedente in ccclum, usque nuc, & in
finem
de:
indixi»
Wj
i ^Equibusil
pitantur/r
ibididis tep<
u[fromitas,co
aptodcmoni
PROMISS
jttaatatt
Ch
C
SpR
n modii
ssi rum’in
®1W
hsfssWsdixitl
gffltnij&similitudi
tttedhomoi
nj;Nontstbonum
Aonum simile:
Wtdciissopo]
Mtl>namdec(
M&addiixita
7^arntme