D. PROSPERI AQVtT.
DE VIRGINITATE.
Virginitas carnis,corpus intastumjuirginitas anim&
fides incorrupta.
Carnis uirginitas inta&o corpore habetur;
Virginitas animg di intemerata fides;
Qua sine corporei nil prodest cura pudoris:
Sed mentispietas auget urrunque bouum.
DE MODO HABENDI.
Multa nos in facultatibus nostris habere siiperssuapro
bamur,si nec diaria sola retineamus. Nam uana quseren
tibus nihil sussicit.# alienorum quodammodo retens
tor est,qui prosutura pauperibus inutiliter habet.
Magnum peccatum estamor immoderatus habedi,
Etplus,qua'm ui t$ susficiat,cupiens.
Nam quod nos uestit.quod pascit,cura salutis,
Si uanis sit mens libera.non onerat.
Si qua igitur siiperant>quorum non indigetusus,
Debilibus prosint, atque iuuent inopes»
Quisquis enim cupide non expedienda recondit,
Qux nulli tribuit, pauperibus rapuit.
DE DIVITIIS.
In magnaegestatesuntq de iniquitate sunt diuites»
iustitiae opes,& sapientiae thdauros no habent. Qui aut
domino seruiut,ea bona acquirat, q perire non poliunt.
Terrenis opibus cum diues gaudet iniquus,
Veris se ni i serum nescit egere bonis.
Nam quid erit,quod non momento temporis uno
Perdere mundana conditione queat?
Cui licet,aduersis cessTantibus,omnia parcant,
Lege tamen mortis sit faciendus inops.
At bona iustorum nullis obnoxia damnis,
Hostes,furta,ignes,& mare non metuunt.
Indemnis proprium seruat lapientia censum,
Nec perdunt meritum paxfcp fidescp suum.
Omnis uircucum fcmper substantia saiua clt
Inuitus
DE VIRGINITATE.
Virginitas carnis,corpus intastumjuirginitas anim&
fides incorrupta.
Carnis uirginitas inta&o corpore habetur;
Virginitas animg di intemerata fides;
Qua sine corporei nil prodest cura pudoris:
Sed mentispietas auget urrunque bouum.
DE MODO HABENDI.
Multa nos in facultatibus nostris habere siiperssuapro
bamur,si nec diaria sola retineamus. Nam uana quseren
tibus nihil sussicit.# alienorum quodammodo retens
tor est,qui prosutura pauperibus inutiliter habet.
Magnum peccatum estamor immoderatus habedi,
Etplus,qua'm ui t$ susficiat,cupiens.
Nam quod nos uestit.quod pascit,cura salutis,
Si uanis sit mens libera.non onerat.
Si qua igitur siiperant>quorum non indigetusus,
Debilibus prosint, atque iuuent inopes»
Quisquis enim cupide non expedienda recondit,
Qux nulli tribuit, pauperibus rapuit.
DE DIVITIIS.
In magnaegestatesuntq de iniquitate sunt diuites»
iustitiae opes,& sapientiae thdauros no habent. Qui aut
domino seruiut,ea bona acquirat, q perire non poliunt.
Terrenis opibus cum diues gaudet iniquus,
Veris se ni i serum nescit egere bonis.
Nam quid erit,quod non momento temporis uno
Perdere mundana conditione queat?
Cui licet,aduersis cessTantibus,omnia parcant,
Lege tamen mortis sit faciendus inops.
At bona iustorum nullis obnoxia damnis,
Hostes,furta,ignes,& mare non metuunt.
Indemnis proprium seruat lapientia censum,
Nec perdunt meritum paxfcp fidescp suum.
Omnis uircucum fcmper substantia saiua clt
Inuitus