Psalterium Davidis: In Duas Partes divisum, Et Brevi, ac succincta paraphrasi Explicatum, Nuper Congregationi Majori Academicae Bambergensi In Strenam oblatum (Bambergae: Typis Episcopalibus apud Georgium Andream Gertner, Principalis Aulæ, & Imperialis Ottoniano-Fridericianæ Academiæ Typographum, 1739) [VD18 14360489]

“Alii

■ ?;c’h
tali®-
■ili
, i s
gnhb
ss

ta*
M
|wl>
Jjrt'
ijpi
tip®'
k5#«
jiP

Psalmus CXLlll. 431
liberavit ab imminente periculo .• liberator
meus. 516 liberatura etiam posthac protexit,
& protegere pergit: Protector meus. Addit:
& in ipjb speravi, & sperabo , qui fecit plus
quam petere , aut optare potuissero ; nara
non seliam liberavit me de manu Goliath ,
sed etiam subjecit mihi populum meum , cum
fecit me Principem super populum meum.
4. Domine , quid est homo , quia inno-
tuisti ei ? aut silius hominis, quia reputas eum ?
Ex tot beneficiis prorumpit 13avid in admira-
tionem , quod tantus Deus dignetur tanti fa-
cere hominem , qui fere nihil est. Domine,
quid est homo , quia innotuisti ei 1 id est , das
homini cognitionem tui, & ipsam etiam ami-
citiam , & samiliaritatem. Eandem admira-
tionem repetit: quid est silius hominis, quia
reputas eum ? nam in hoc apparet , quanti
Deus hominem xstimet, quia voluit ei inno-
tescere , & cum co samiliaritatem , amici-
tiamque contrahere.
Homo vanitati similis sa&us est : dies
ejus stcut umbra praetereunt. Explicat causam
sux admjrationis , quia homo videlicet res
modica est, &id modicum brevi desinit esse.
Homo non est quidem vanitas, sed vanitati
similis, quia modicum quid est : id autem ,
quod est , semper mutatur , & transit, do-
nec deficiat: quomodo interdiu umbra mon-
tium insensibiliter transit, donec no&c super-
veniente penitus evanescat,
6. Domine