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ber) und der sich von der "chlamys purpurea" des
Constitutum Constantini herleitet, galt im päpstli-
chen Zeremoniell als Zeichen für den rechtmäßigen
Besitz der Papstwürde, wie der nach einer Papstwahl
vollzogene Akt der Immantatio mit der zugehörigen,
im 16. Jahrhundert zwar nicht mehr gebräuchlichen,
aber durchaus noch bekannten Investiturformel
"investio te de papatu Romano, ut praesis urbi et
orbi" bezeugt (vgl. Klewitz 1941, S.120; Eichmann
1951, S.33ff., 55f.; Fuhrmann 1968, S.87; Ullmann
1970, S.317f.). Selbst die Pontifikalschuhe führte
Paris de Grassis auf die "caIciamenta" des Consti-
tutum Constantini zurück (Caerimoniarum ..,/s.o.
A.600/, fol.96v).
610 Paris de Grassis: Caerimoniarum ... (s.o. A.600),
fol.54r: "Umbraculum enim ipsum per quod ea res
honoratur, cui super extenditur, extendi quidem
oportet inter sacrificia, resque divinas supra
altare solum, ut pote quid principale, et non
supra pontificem, nam altare nunc Christus cense-
tur, in quo reliquiae Sanctorum repositae iacent,
quae vasa Spiritus Sancti fuerunt, ac super eo
crucis vexillum, quod ä Pontifice, et ä praesen-
tibus universis ante omnia adorari debet; nunquam
autem umbraculum extenditur supra Pontificem
quando ipse sacrificio praesens est, quod sane
maius Pontifice ipso est; hoc est quando illius
adorandi causa interest; propterea omnis honor,
et gloria per Pont, altari, idest; christo defer-
tur, et hoc semper in rebus divinis tarn missalibus,
quam vesperalibus, ac quibusvis alijs sacrificijs
in capella papali servatur. Cum autem in alijs
actibus non sacrificalibus, ut in consistorijs