so!_doctrin_ d*e objessio formali fidei coneltidere eonsensum circa
fundamentum de quo pluribus in sequentibus. Deinde addendum
nobisfuitdeverbo,quod creditursub hacratione , quatenus divini-
tus revelatum , ut dissensus in sundamento edpleniuspateret, curo
«Adversarit, ut deinceps videbimus ,obje<5him rcatenale fidei non
omne posuerint, necin suasede principaii, dequamaximehic est
«juaestio. Sivc jamverd Adversarii exsolo objecsiosormali fidei siye
exeoconjun&imspeclato cum obje&o materiali, vosuerint probare
eonlensum in fundamento, «bi ostenderimus disseulumcircaobjex
siummateriale, clarum erithunccorascilnr" — c.._
.damentum sideinoa possit estesine suo E_ ^%ls#_(
XI. De obje&o itaque materiali E n <^J|£>>
testantes una secum docere, iilud esse a ■
nuntur , ut eredcmus. Articulus fidei j_
puum aliquod dogma sideiadsalutem n E_r
eunt, articulos sidei ejfe in Symbolo, qui E_
positionem ad credendum intelligunt tal E j_
libili autoritate praedita. HarcenimdinE- ^
ad constituendumarticulumfidei.primo =-_ _—
scripto,sive non scripto,deinde ut ex eoc =-_" (0
proponatur ab Eccieiia, quod Autores i jL _C
cslio generaliper Tontisicem Romanum c = a ^ -a
praxi umversalis Ecclefa. E £
X. Hacexplicatione pofita» patet E" Q
nam Protestantium&Pontificiorum dcE-2 _—
rnb oobis objectum raaterijle fldei est=_ "t-I
ioScriptura. Licct enim omnium, quas Ej_ p. J
citacognitio nonsit necessaria:quicqui<E -V
retur credi.propterautoritatem Dei locE" w
dereseropermajori inteiligentias ScripttE-^ ^
lexit, fide divina reeipere. ImopropterE. q
inatioarticulorum nccestariorum est dE_j_) i_ |
rum sapientia divina eb plenius inteli -
crcdatur. EthincApostoluscitradistini="
ititu, audttus autem per verbum Dei, =— q£
ammbus qu& in lege sjr m Propbetis firtpt, =- ^
culi tantum fidei Iunt ob/ectura mate.E--3 ^ |

I- o
f-N o
I O

E -
— o

0