Revue archéologique (7.1863)

CARTULAIRR DE L'ABBAYE DE REDON.

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II

Je passe maintenant à ce que je considère comme étant étranger
au Cartulaire de Redon. Loin de moi l'intention de contester la va-
leur des patientes recherches faites par M. de Courson; seulement il
ne se contente pas de faire connaître une foule de choses relatives à
l'abbaye de Redon : il se souvient que Redon est en Bretagne, et
l'amour de sa chère province l'entraîne à parler de celle-ci. Bien
plus, comme un architecte fier d'avoir élevé un beau monument, il
ne fait grâce ni des fondations, ni des devis, ni des moindres détails
de la construction. La publication en est presque augmentée d'un
tiers en volume.

Depuis quelque temps, les cartulaires sont édités sur un plan qui
diffère sensiblement de celui qui avait été tracé par mon savant
maître Benjamin Guérard. On ne publie plus un texte pour en
extraire tous les détails qui peuvent intéresser l'histoire particulière
ou générale du pays sur le territoire duquel se trouvait l'abbaye dont
on s'occupe. Le Cartulaire devient un prétexte pour parler de toute
une province. Si mon confrère, M.Auguste Bernard, édite un jour
les chartes deGluny, et s'il adopte le système qui paraît tendre à
s'établir, il lui faudra faire l'histoire et la géographie d'une partie
notable de l'Europe. Je ne le tiens pas quitte avec dix gros in-
quarto.

! Benjamin Guérard, en publiant le Cartulaire de Saint-Père de
Chartres, a donné le pouillé du diocèse, mais il n'a pas songé à re-
produire ceux de tous les évêchés compris dans la quatrième
Lyonnaise. Il n'a pas cru devoir s'occuper des Carnutes, des Romains
de César ni des voies romaines de toute la province. L'archéologie et
l'histoire antique, chez lui, n'ont pas envahi le moyen âge.

Dans un passage de son avant-propos, M. de Courson laisse voir
qu'il a été sensible au reproche qui lui a été adressé à propos de ses
ouvrages précédents; c'était d'avoir négligé !a géographie gallo-ro-
maine de son pays. Il a voulu prendre sa revanche,, et tout en
avouant que sa géographie ecclésiastique a des lacunes, il soumet à
ses lecteurs un travail général sur les divisions politiques antiques et
les divisions religieuses de toute la province. Les anciens peuples
gaulois, les Bretons insulaires, les cités gallo-romaines, le réseau des
voie?, tout cela se trouve dans les Prolégomènes du «Cartulaire de
Redon, et non pas seulement pour l'évêché de Vannes où Redon était
située, mais pour les neuf diocèses bretons. Ce travail est suivi des
pouillés qui remplissent plus de cent trente pages.

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