Ramus, Petrus; Talon, Omer [Editor]; Episcopius, Eusebius [Oth.]: P. Rami Dialectica (Basileae: Per Evsebivm Episcopium, & Nicolai fratris hæredes, 1572) [VD16 L 470]

P. R A M I
Etenim Aristoreles ipse,sua legeZW*^vrJ, judi
cet logica logice: theologica (philosophia es
nim illa,theologica Aristoteli est) theologica,
inquam, theologice doceatur: Cujus igiturdo
5 ^irinae (requirebat hic P. Ramus) proprium
est de caussis,de genere,de forma,id est de cors
pore & anima definitionis praecipere ? Logicas
proprium id esse, Aristotelis analytica & topis
ca respondebunt: Quamobrem ubi corpus ani
to maque definitionis fuerit, ecquis dubitabit e«
tiam definitionem collocare i Qyare doftrina
accurate definiendi,est Logicae propria, & qui»
dem tam propria,quam distribuendi, quam e*
nunciandi, quam concludendi, quam denique
disierendi. Habes igitur adhuc perseram defi
nitionem constare e caussis naturam rei consti
tuentibus:quae si genere comprehendantur,
disferentia seu forma, symbolis idoneis 8C as
ptis,succin6lior erit desinitiodecus etiam defi«
i0 nitioperfeftaerit, ut si hominem definieris,
quod constat e corpore atque anima,vitae, sens
sus,rationis copote: ex caussis eisdem definies
ns.Itaque(utest2.cap.7.Metaph.)Archytasme
ritd probabat eas desinitiones, quae rei mates
riam formamque complecterentur* Gramma
tica] Haec definitio etia caussas continet: Nam
artis nomine,intelligitur compositio dogmas
tum ad utilem vitae finem tendentium.quaema
teria est pars aliqua formae: tum bene loque
50 aliquam SCpropriam Grammaticae formt,
quinetiam

dialect
«5irfamform$con
stintdiqui8 artui
^invenietur.
tUlV D£ D
AEscriptioel
Jamargume
orno est anima
|b.Hiccum‘<
cotnunis itemqi
iAtquehecsu
ilinhacspecie
faem& mag
ionemdeGdera
kinssilonian
wpramiisvir
iopmiorum
mffljgloriam:
niem vitae post
Iw.quaeess
hm,mortui
^eesse, cujus
^sin caelum v
I ^tneilFam
Extemplo Liby(
E^4)»uliwn,qi
Milite