Recueil des notices et mémoires de la Société Archéologique de la Province de Constantine (Sér. 2,4=14.1870)

bides recevaient, à toute heure, les nouvelles les plus
fâcheuses, et vidaient leurs trésors afin d'organiser de
nouvelles années et de réparer les places fortes. Le mehdi
Obéïd-Allah, en faveur duquel Ahou Ahd-Allah faisait de
la pmpagamh, après une série d'aventurés qu'il esl inu-
tile de rappeler iei, finit par arriver à Ikejan, où son
précurseur, Abou-Abd-Aliah, lui re#iil tous les trésors
qu'il avait amassés. Ce prince étant ainsi parvenu au
pouvoir, envoya des agents dans toutes les parties de
l'empire, pour sommer les populations de leconnaitre
son autorité. Les principaux personnages parmi les Ke-
tama, qui avaient soutenu avec tant d'énergie la cause du
mehdi Obéïd-Allah, reçurent, en récompense de leurs
services, des sommes d'argent- de bielles enclaves et des
commandements importants.

Obeïd-Allah ayant obtenu le serment rie fidélité de la
majeure partie des populations, entre autres de celles de
Kaïrouan, résidence habituelle des émirs africains, en-
voya des gouverneurs en Sicile et à Tripoli. Le nouveau
sonverain, devenu maître de l'Ifrikia, résista à l'influence
d'Abou-Abd-Allah, le chiit, et ne lui permit plus de se mê-
ler de ses affaires. Celui-ci, profondément blessé, se mit
alors à semer des germes de mécontentement parmi les
Rétama, et à les exciter contre le mehdi, qui, disait-il,
s'était approprié les trésors d'ikdjan, sans leur en avoir
accordé la moindre partie, et qui pourrait bien n'être
ni l'imam impeccable, ni la personne de laquelle ils
avaient tant travaillé à soutenir les droits. Celte déclara-
tion troubla la confiance des Kelama, qui prirent la réso-
lution d'assassiner le mehdi. Pour déjouer cette conju-
ration, celui-ci fit tuer Abou-Abd-Allah. Plusieurs tribus