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Recueil des notices et mémoires de la Société Archéologique de la Province de Constantine — Sér. 2,4=14.1870

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Villot, ...: Études algériennes
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https://doi.org/10.11588/diglit.14824#0510

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— 490 —

» ses et aux tombeaux. La meilleure limite étant d'une

> coudée, le maximum de profondeur à donner aux fos-
» ses el aux tombeaux des morts doit être au degré

> qui suffît pour empêcher les émanations nuisibles de

> s'échapper au dehors, et pour préserver le cadavre de
* la voracité des bêtes sauvages, loups, lions, etc. »

(Sidi Khelil.)

< L'on peut, sans contrevenir à la loi, réunir plusieurs
» morts dans une même fosse, un même linceul, s'il y
» a nécessité. »

(Sidi Khelil.)

On peut, sur la simple déposition avec serment d'un
témoin, ouvrir un cadavre, pour extraire un objet pré-
cieux qui aura été volé ou avalé.

Il serait à désirer que l'autorité intervînt pour con-
traindre les indigènes à enterrer leurs morts plus pro-
fondément.

Ici, la croyance religieuse doit céder devant des néces-
sités de salubrité publique.

Lorsque la tombe est recouverte et garnie de pierres,
chacun se retire. Tous ces soins ont été accomplis par les
parents eux-mêmes et non par des mercenaires.

Le deuil, cette marque visible des regrets que laisse
après lui le défunt, remonte au berceau de l'humanité.
C'est une des plus louchantes manifestations de la mé-
moire du cœur.

L'affaiblissement du souvenir, de l'affection, du respect
dus aux morts, est une prenve de défaillance morale, et
montre bien que la croyance en la vie future va s'affai-
blissant.
 
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