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Recueil des notices et mémoires de la Société Archéologique de la Province de Constantine — Sér. 2,4=14.1870

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Villot, ...: Études algériennes
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https://doi.org/10.11588/diglit.14824#0517

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__ 497 —

» ci contre leur gré, à thre de droit héréditaire, el il leur
» assigna, suivant différents cas déterminés, une quote-
» part des biens que laisseraient après eux leurs père et
» mère, leur époux, leurs enfants ou leurs proches pa-
» renls.

s Les préceptes de Mahomet, par rapport aux succes-
j> sions, se trouvent principalement épars dans le ae cha-
» piIre du Koran. Ils sont d'obligation étroite, et c'est
» avec ces préceptes, complétés par les anciens usages et
» la tradition, que les jurisconsultes des sectes ortho-
» doxes ont établi la doctrine que nous allons succincle-
» ment analyser.

* Chez lr- musulmans, tous les biens meubles ou im-
» meubles d'une personne décédée, possédés à titre de
» propriété, composent sa succession, déduction préala-
» blement faite : \° des frais funéraires ; 2° de toutes les
» dettes civiles, 3° de tous les legs valides, c'est-à-dire,
» en général, de tous ceux dont la somme n'excède pas Je
» tiers de l'hérédité, lorsqu'il reste des héritiers légaux.

> Il faut remarquer toutefois que, dans ce cas, si la
» loi n'interdit pas positivement les dispositions lesta-
j> mentaires en faveur des parents inhabiles à succéder,
s ou même d'étrangers, les docteurs, cependant, regar-
» dent comme un acte injuste de frustrer ses héritiers
» légaux de quelque partie de son patrimoine, à moins
î que ce ne soit pour d s œuvres pics.

» D'un autre côté, lors même qu'il n'existerait aucun
» testament, ni aucune disposition dernière en faveur des
» pauvres, le Koran conseille aux héritiers de prélever,
» avant tout partage, quelque chose sur la masse de la
* succession, pour peu que la valeur intrinsèque de ladite;

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