Recueil des notices et mémoires de la Société Archéologique du Département de Constantine (Sér. 5,2=45.1911(1912))

SURVIVANCE DU CULTE PHALLIQUE

chez les Indigènes de l'Algérie

RÉGION DE LA BASSE KABYLTE

Vallée du Bas-Sebaou. Vallée du Bas-lsser

La persistance des "Hauts Lieux" comme lieux
de dévotion est un fait facile à constater dans toute
l'Afrique du Nord. Dans une anfractuosité rocheuse
de maint piton ou sommet escarpé, des amas de po-
teries spéciales, des bougies multicolores, souvent
des chiffons attachés aux branches d'un vieux carou-
bier ou d'un olivier millénaire isolé, indiquent un
coin réservé aux prières, un marabout, c'est-à-dire
un lieu saint. Mon ami Jacquot et moi avons jadis
rassemblé dans la région de Mila un lot assez nom-
breux de ces poteries votives dont un certain nom-
bre figure au Musée d'anthropologie du Trocadéro,
à Paris. Dans un numéro du commencement de
l'année 1879, de Y Anthropologie, M. Jacquot a publié
une série de dessins de ces poteries.

Dans la Basse Kabylie et principalement dans les
vallées du Bas-Sebaou et du Bas-lsser, ces poteries
votives se ramènent à une série moindre de types.