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Institut Français d'Archéologie Orientale <al-Qāhira> [Hrsg.]; Mission Archéologique Française <al-Qāhira> [Hrsg.]
Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes: pour servir de bullletin à la Mission Française du Caire — 13.1890

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Nr. 1-2
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Maspero, Gaston: Sur l'inscription de Zaou
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Maspero, Gaston: Sur une inscription recueillie en face de Girgéh
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https://doi.org/10.11588/diglit.12258#0082

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SUR UNE INSCRIPTION RECUEILLIE EN PAGE DE GIRGÉH

7!

<=> P '"^j)"^^.*""™ P ^ Jjfi^.<"' * ^*en (iu ^ ne s0^ l)as ^s fréquent, on le rencontre
quelquefois, surtout dans les protocoles du temps de Papi II, avec la variante |1
^^**aa™ ^ ^ Jjj^ < ^' '. fl est formé, en apparence au moins, de la même manière que

celui de II y \ ami unique : seulement, toutes les variantes que j'en connais jusqu'à
présent semblent indiquer que le ^ est la marque du féminin, et, par suite, que l'audi-
trice unique est une femme ou une déesse, peut-être Hàthor ou Nit qui sont les déesses
funéraires par excellence de l'ancien Empire. Le second titre est mutilé, [j
•^IféÊÊfr m'xlH ^ 'ttU* établir le nom divin ^^^1^^ Maiti d'après la légende
inscrite sur une colonne où un certain Papi-sonbou, dont le nom réel était Nsiz[àou], se
dit |j *~~1 ^Jïc^ « Scribe du temple de Maiti. » La déesse Maiti se retrouve
dans Brugsch (Dict. Géograpltique, p. 242) au v* nome de la Haute Egypte : c'est ici la
déesse locale du canton auquel répond aujourd'hui le canton Beni-Mohammed el-Koufour.

G. Maspero.

SUR UNE INSCRIPTION RECUEILLIE EN FACE DE GIRGÉH

PAU

G. Maspero

J'ai retrouvé quelques renseignements sur la tombe située en face de Girgéli, à
laquelle M. Sayce a donné le n° IV. Ils sont conservés au tome III du recueil formé à
la Bibliothèque Nationale avec les papiers de Nestor Lhôte; ils y occupent les feuillets

(Folio 161.) Girgéii : Jfgj^^fpf^^. « Légende placée derrière

. o©>iH ■ une femme assise sur un

~^||| » siège à pieds de lion. Son

'^^■^ » bras droit est porté en

» avant, comme tenant le corps de son mari, mais la figure de celui-ci a disparu. On ne
)> voit pas non plus ce que la femme tient de la main gauche. » Sur la même page sont
deux figures d'homme, de petite taille : l'une, agenouillée, la face tournée à gauche, qui
tient une harpe appuyée à l'épaule gauche et en joue; l'autre, un genou en terre, la face
tournée à droite, joue de la longue flûte oblique. Au-dessous, l'esquisse d'un homme
debout, marchant vers la gauche, sans doute un porteur d'offrandes. Nestor Lhôte
a joint à ce dessin la remarque : « Ces restes sont très mal conservés. » J'insiste, et
j'insisterai, chaque fois que l'occasion s'en présentera, sur les notes de ce genre que l'on
trouve dans Nestor Lhôte et chez les savants qui voyagèrent en Egypte, au commence-
ment de ce siècle. Les contemporains ont une tendance à croire que toutes les mut ila—

(1) MaSPXRÔ, Trois années de Jouillcs, clans les Mémoires de la Mission J'ranraise, 1. 1, p. 196, 202,
pl. VII.
 
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