DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.16404#0460
LIBER. VNDEC1MV5
caffngula simul omnibus totis (SJhgctria vnunrvna vitarvna mcstvna
cstentia.Hjjc Augustinusi.-qu^si vnaca his q in aliis libris .maxime atltirt
nono.vndecimo cSjquindecimo disteruit.ad intentoem audoris reseratur
sdem eorum qugin opposita partesuntino admittat: Mouet <3£ aliud:
c.f.dc.y. nambeatitu dinearumg per secompetere:manifestum est ex libro.ij.de trini
Ioann7. t.a*e*Beatitudo.aat per/ntdledSiuest.-dicence ipa veritate.Hgc est autem vi
' ' * ta gterna vt cognoscant te verum deum:<5i que miststi lesum christum.In
telledus itacp(cui saltem ,ppinquius inerit beatitudo) accidens si est 8C no
eiusdem naturgea anima beatitudo peraccidens ineritanimg DIS.Ani
mgigitur3c potentiarum eiusdenvvnanatur! astruisc' MAG .nonmo
ego sed que in testem produxi diuus Aurelius :a cuius sententia nec Hugo
Aug.c.ij. desandlo Vidlorediscrepatiin eo quem despiritu 3c anima prgtitulauit lin
# bro(quem 8Cnonnulli Augustmiesse voluere)dicens.Anima sjm sua oga
' variis nuncupatur nominibus.-diciturnacg anima dum vegetat; Sesus da
sentiriAnim^dum sapit.Mens dum int dligit,Ratio dum dilcernitiMemo
■ria dum rccordaturtdum vultvoluntas.Spiritus dum contemplatur [sta
vero non differuntin substantia quemadmodu in nominibusiquonia om
nia vna estentia. proprietates quidem diuersg sed estentia vna rationalis dii
vna anima in estentia simplex.in osficiis multiplex Et rursus nec aliud nec
. minus est ratio in subftantia qjanimasted vna eadem qj subftantia fecun
B:mard’ dum diuersas potentias diuersa sortitur vocabula: Diuus insuper Bernara
0 dus super C int/ca ait.Qugdam in alma intueor: memoriam: intelligentia
& voluiuacem.hectriaipaest. DIS.Vnanimis illorum videturin nacre
scntetiaftuperestautem vt quod obftare videtur distoluas: Trinitatis ima
•ginem inanima secundum eres potentias repertam dudum accepi, tres ve
ro persong.Pater filius 3c sptritus:quauis m diuinitatis estentia conueniat:
inter se tamen realiter difFerunt.igitur pariformiter potentig anime realiter
distinguuntur. MAG.Superbeuedidjstrinitatis imagonon prgcise con
sistit in tribus animgpot.utiis.quia cSisi in his sitconsubstantialitasno.ta
men distindio realis.nec consistit iu adibus potentiarum.in illis gquidem
&[i sitdistindio realis non tamen consubstantialitas.Consistitlgiturin po
tentiis vt subsuntadibus suisfticem inipis rep:riturconsubstantialitas:re
alis d/uersitas 8C ordo originationis.Na sicut a parte filius:3£ ajb vtroq* spi
ncussand^.-sic quodamo a memoria fecunda noticia gignir <Si in inteliecfiu
recipit:ab vero .p aut velle originar-Id aat latius discutiedu theologig teser*
uamus interim quid in campo vaicatis lateat perquirendum est.
Campus Vnitatis in plantis esttin anla vegetatiua
in brutis est nn ania sen{itiua*in hominib* est tantu vna
anima scilicet intclledliua in qua cgtergcocinentur;sicut
trigonus in tetragono. Et si aut quomodo embrio prio
viuat. Capitulum,xv* DIS,
Vid in hoc capo venatu dignuarbitraris-cuno vna.sed tres animas
este mpricipio libri decimi didsrsitc' MA; Quod dida comem®
ras deau/maqi numero iiicnaud retradabimusfted sioes hgam£
m Vito VJuetc simulconsistant.m uanscursuhuiuscapivenabimur. DI*
caffngula simul omnibus totis (SJhgctria vnunrvna vitarvna mcstvna
cstentia.Hjjc Augustinusi.-qu^si vnaca his q in aliis libris .maxime atltirt
nono.vndecimo cSjquindecimo disteruit.ad intentoem audoris reseratur
sdem eorum qugin opposita partesuntino admittat: Mouet <3£ aliud:
c.f.dc.y. nambeatitu dinearumg per secompetere:manifestum est ex libro.ij.de trini
Ioann7. t.a*e*Beatitudo.aat per/ntdledSiuest.-dicence ipa veritate.Hgc est autem vi
' ' * ta gterna vt cognoscant te verum deum:<5i que miststi lesum christum.In
telledus itacp(cui saltem ,ppinquius inerit beatitudo) accidens si est 8C no
eiusdem naturgea anima beatitudo peraccidens ineritanimg DIS.Ani
mgigitur3c potentiarum eiusdenvvnanatur! astruisc' MAG .nonmo
ego sed que in testem produxi diuus Aurelius :a cuius sententia nec Hugo
Aug.c.ij. desandlo Vidlorediscrepatiin eo quem despiritu 3c anima prgtitulauit lin
# bro(quem 8Cnonnulli Augustmiesse voluere)dicens.Anima sjm sua oga
' variis nuncupatur nominibus.-diciturnacg anima dum vegetat; Sesus da
sentiriAnim^dum sapit.Mens dum int dligit,Ratio dum dilcernitiMemo
■ria dum rccordaturtdum vultvoluntas.Spiritus dum contemplatur [sta
vero non differuntin substantia quemadmodu in nominibusiquonia om
nia vna estentia. proprietates quidem diuersg sed estentia vna rationalis dii
vna anima in estentia simplex.in osficiis multiplex Et rursus nec aliud nec
. minus est ratio in subftantia qjanimasted vna eadem qj subftantia fecun
B:mard’ dum diuersas potentias diuersa sortitur vocabula: Diuus insuper Bernara
0 dus super C int/ca ait.Qugdam in alma intueor: memoriam: intelligentia
& voluiuacem.hectriaipaest. DIS.Vnanimis illorum videturin nacre
scntetiaftuperestautem vt quod obftare videtur distoluas: Trinitatis ima
•ginem inanima secundum eres potentias repertam dudum accepi, tres ve
ro persong.Pater filius 3c sptritus:quauis m diuinitatis estentia conueniat:
inter se tamen realiter difFerunt.igitur pariformiter potentig anime realiter
distinguuntur. MAG.Superbeuedidjstrinitatis imagonon prgcise con
sistit in tribus animgpot.utiis.quia cSisi in his sitconsubstantialitasno.ta
men distindio realis.nec consistit iu adibus potentiarum.in illis gquidem
&[i sitdistindio realis non tamen consubstantialitas.Consistitlgiturin po
tentiis vt subsuntadibus suisfticem inipis rep:riturconsubstantialitas:re
alis d/uersitas 8C ordo originationis.Na sicut a parte filius:3£ ajb vtroq* spi
ncussand^.-sic quodamo a memoria fecunda noticia gignir <Si in inteliecfiu
recipit:ab vero .p aut velle originar-Id aat latius discutiedu theologig teser*
uamus interim quid in campo vaicatis lateat perquirendum est.
Campus Vnitatis in plantis esttin anla vegetatiua
in brutis est nn ania sen{itiua*in hominib* est tantu vna
anima scilicet intclledliua in qua cgtergcocinentur;sicut
trigonus in tetragono. Et si aut quomodo embrio prio
viuat. Capitulum,xv* DIS,
Vid in hoc capo venatu dignuarbitraris-cuno vna.sed tres animas
este mpricipio libri decimi didsrsitc' MA; Quod dida comem®
ras deau/maqi numero iiicnaud retradabimusfted sioes hgam£
m Vito VJuetc simulconsistant.m uanscursuhuiuscapivenabimur. DI*