DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.25262#0004
ii Extrckath Theologici
tu Gratii Origo, live principium illud operans, ex cujus motu,de-
terminatione & inssuxu existit peccatum regnans in iubjeGo fideli,
& per quod is excidit ex gratia; Hanc vero delineationem dunu
exhibemus, praeservet nos a Lapsu, qui norma frsons est omnis'*
boni, qui via t vita (i veritas \
i i.
Ut verfc vid remotionis procedamus. Origa illa malonun illo-
tum, d quibus dependet Lapsus Fidelium ex Statu Gratiae, notu»
$JID k iis pridetermitians. Supponimus hic, quod plurimi ex Re-
sormatis statuant Deum determinare, aGione quidam praecur*
rente,etiam in malis operibus, voluntatem operantium, eum ixu
modum,ut agant infallibiliter imo & irresistibiliter juxta decretum
Voluntatis divinae, absolutae ab omni praevisione aGiocum vel pu-
f l vel certa cum conditione futurarum; &, ne videantur eapropter
Deum facere authorem peccati: quam sententiam tottantisque.»
in publicum extantibus protestatlonibns dse suisqueEcdesiis aver-
tere conantur. Vid. Daniel Cbamier Panstr»Tom.2.Lib»3.c. !.§•
Petrus Molimus in enodatione graviss» quxst. tr. 2. de provid.
p. m. 40. Spanhemius in Disp. Theologicis de provid. aG. th. 2$.
p. m. S6. aliisque. DilHnguunt inter materiale & sormale pecca-
ti, live inter aBum entitativum eirleroque adherentem eim^luv, &
docent, illam quidem essg a Divina promotione & praedetermina»
tione, hanc vero non itidem, sed ex hominis vitio, veluti ambu-
latio claudicantis est quidem a D e o iq ratione ambulationis j sed
in ratione claudicationis a curvitate cruris; Quam distinGionern
toties, sed infelicifer, uti discursns docebit, Calviniani adhibent.
Qnod haec sit circa hanc ad cualaj aGiones reproborum, praede-
terminationem , sententia Reformatorum, hoc docet Cbamier, qui
ita: Non obstat sententia Tboma,quo minus dicamus d D todetermina-
ri aBionem voluntatis creata, squidem determinare nihil aliud fignifi-
cet, quam dejlinari ad unum certum£ esseBum. Tom. 3. lib. 2. c. s. §«
8- & de praedeterminatione ad peccata: Inutilis ess prior objeBio,
quia non tantum Dzus providet, sed etiam fr&determinat ea , quA
tamen peccata non suni, nisi in quantum d causis secundis mali siunt,
iquod sit propter earuaiem defeiitm^c, l.c.§, 2^. Guilbelmus Twijsus,
The©], Anglus de hac rei.a docet. Dum ad objectionem Arminii:
Cum
tu Gratii Origo, live principium illud operans, ex cujus motu,de-
terminatione & inssuxu existit peccatum regnans in iubjeGo fideli,
& per quod is excidit ex gratia; Hanc vero delineationem dunu
exhibemus, praeservet nos a Lapsu, qui norma frsons est omnis'*
boni, qui via t vita (i veritas \
i i.
Ut verfc vid remotionis procedamus. Origa illa malonun illo-
tum, d quibus dependet Lapsus Fidelium ex Statu Gratiae, notu»
$JID k iis pridetermitians. Supponimus hic, quod plurimi ex Re-
sormatis statuant Deum determinare, aGione quidam praecur*
rente,etiam in malis operibus, voluntatem operantium, eum ixu
modum,ut agant infallibiliter imo & irresistibiliter juxta decretum
Voluntatis divinae, absolutae ab omni praevisione aGiocum vel pu-
f l vel certa cum conditione futurarum; &, ne videantur eapropter
Deum facere authorem peccati: quam sententiam tottantisque.»
in publicum extantibus protestatlonibns dse suisqueEcdesiis aver-
tere conantur. Vid. Daniel Cbamier Panstr»Tom.2.Lib»3.c. !.§•
Petrus Molimus in enodatione graviss» quxst. tr. 2. de provid.
p. m. 40. Spanhemius in Disp. Theologicis de provid. aG. th. 2$.
p. m. S6. aliisque. DilHnguunt inter materiale & sormale pecca-
ti, live inter aBum entitativum eirleroque adherentem eim^luv, &
docent, illam quidem essg a Divina promotione & praedetermina»
tione, hanc vero non itidem, sed ex hominis vitio, veluti ambu-
latio claudicantis est quidem a D e o iq ratione ambulationis j sed
in ratione claudicationis a curvitate cruris; Quam distinGionern
toties, sed infelicifer, uti discursns docebit, Calviniani adhibent.
Qnod haec sit circa hanc ad cualaj aGiones reproborum, praede-
terminationem , sententia Reformatorum, hoc docet Cbamier, qui
ita: Non obstat sententia Tboma,quo minus dicamus d D todetermina-
ri aBionem voluntatis creata, squidem determinare nihil aliud fignifi-
cet, quam dejlinari ad unum certum£ esseBum. Tom. 3. lib. 2. c. s. §«
8- & de praedeterminatione ad peccata: Inutilis ess prior objeBio,
quia non tantum Dzus providet, sed etiam fr&determinat ea , quA
tamen peccata non suni, nisi in quantum d causis secundis mali siunt,
iquod sit propter earuaiem defeiitm^c, l.c.§, 2^. Guilbelmus Twijsus,
The©], Anglus de hac rei.a docet. Dum ad objectionem Arminii:
Cum