DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.17668#0018
io Exercit. V* sttper Arlic. V. Aug. Constssonis.
ditu verbi, sed neque sidem reSe dejiniunt, ut vidimus Articulo 4. ne-
que generationem sidei reBb exponunt. Qua de re pauculas quas-
dam pagellas recens edidit lyalenl\nus Smalcius, qu& bunc pr& fe tiiu~
lum gerunt: Brevis Discurfus de causa , oh quam creditur Evangelio
Jeju Christi ,& de eo , quod qui credit, posnd a Deo assiciatur, Fausti
Socini Senensts. Cujtis difcttrsus summa buc redit, ne libenter facere
•velimus , quod jusium & rationi conveniens esi, tametst conjuntJum cum
detrimento , ad illud imprimis nos adduci exempto Chrisiia mortuis re-
suscitati. Qui igitur credunt vera ejse qu& narrantur ab Evangelisiis
d; Chrisio excitato a mortuis , & evetto in cwlum saBo immortali &
potentissimo,eoque exemplo incitati agunt,qus jusia sunt & rationi con-
formia, eos concludit non levem babere caufam Jserandi, quod sibi imi-
tantibus Cbriftum , maximum commodum fit propositum , c&teros notLj
credentes,ac proiode nec imitantts Chrisxum, grave suppiicium fubitu-
ros. H&c igttur sides esi Phctiniano, de qua Osiorodus gloriatur, ni-
hil in ea contineri, quod cum ratione pugnet. Ac proinde negat, 0-
pus ejsesingulari Spiritus sanUi illuminatione, utdivins. liters. salubrU
ter. intelligantur. c. 1. pag. 7. & feqq. Neque ferre potefi ,sidem desi-
niri h nobis fiduciam , qua Chrisii jufiitia sive meritum apprehendatur,
pag. li.Quam verb perverse de baptismo, & sacra Domirii Ctz»a,do-
ceant Photiniani, stiis locis exponemus Artic, y, 10. Et qu& pertintnt
ad locum deVocatione Minisirorum, explicabuntur infra Articul, 14,
XXIII,
Hugo GrothiSjita disserit: Bene monet Cajfander in libris Novi
Tesiamentifemper Spiritum sanftumponi pofifidem. Nam inloco i.Cor.
I. fs.cj.fidts ponitur non pro ea quz omnibus necejfaria ejl,sed pro dono
quodam mirijico. Nefc tamen hoc impedit quomintts sidu ftt donuvt Dei,
eom in nobis operantis. Sed fclet Scriptura Trinitatis opera ita disien*.
sare,ut prima traBio tribuatur Patri,infiitutio adfidem Filio , obstgna*
tio pofi fidem Spiritui sanBo. Errant autem qui Sacramenta ejse puiant
figna tantum accepta grati&,non etiam infirumentaper qu&Deus opera>
tur. Voluit enim Detts perSacramentadare & augere graiiam,ut bono-
< raret Ecclefiamcui tradita funt Sacramenta,& nos boc ipfo adigeret ad
kos ipst Ecclefix. concorporandos. Requiritur quidem in adultis disnofitio
v_ qu&dam, ut dicitur in Miffia , quorum tibi fides cognira eft & nota
devotio: vcritm efficacia non iftis disiofitionibus iribui folet ,ftd Deo:
& hoc esiquod dicitur ex opere operato. In bac re bene procejfit Conci-
HatuYd Ratisbonenfis: & infrd de ea aget Cajfander adartic. 8.
ditu verbi, sed neque sidem reSe dejiniunt, ut vidimus Articulo 4. ne-
que generationem sidei reBb exponunt. Qua de re pauculas quas-
dam pagellas recens edidit lyalenl\nus Smalcius, qu& bunc pr& fe tiiu~
lum gerunt: Brevis Discurfus de causa , oh quam creditur Evangelio
Jeju Christi ,& de eo , quod qui credit, posnd a Deo assiciatur, Fausti
Socini Senensts. Cujtis difcttrsus summa buc redit, ne libenter facere
•velimus , quod jusium & rationi conveniens esi, tametst conjuntJum cum
detrimento , ad illud imprimis nos adduci exempto Chrisiia mortuis re-
suscitati. Qui igitur credunt vera ejse qu& narrantur ab Evangelisiis
d; Chrisio excitato a mortuis , & evetto in cwlum saBo immortali &
potentissimo,eoque exemplo incitati agunt,qus jusia sunt & rationi con-
formia, eos concludit non levem babere caufam Jserandi, quod sibi imi-
tantibus Cbriftum , maximum commodum fit propositum , c&teros notLj
credentes,ac proiode nec imitantts Chrisxum, grave suppiicium fubitu-
ros. H&c igttur sides esi Phctiniano, de qua Osiorodus gloriatur, ni-
hil in ea contineri, quod cum ratione pugnet. Ac proinde negat, 0-
pus ejsesingulari Spiritus sanUi illuminatione, utdivins. liters. salubrU
ter. intelligantur. c. 1. pag. 7. & feqq. Neque ferre potefi ,sidem desi-
niri h nobis fiduciam , qua Chrisii jufiitia sive meritum apprehendatur,
pag. li.Quam verb perverse de baptismo, & sacra Domirii Ctz»a,do-
ceant Photiniani, stiis locis exponemus Artic, y, 10. Et qu& pertintnt
ad locum deVocatione Minisirorum, explicabuntur infra Articul, 14,
XXIII,
Hugo GrothiSjita disserit: Bene monet Cajfander in libris Novi
Tesiamentifemper Spiritum sanftumponi pofifidem. Nam inloco i.Cor.
I. fs.cj.fidts ponitur non pro ea quz omnibus necejfaria ejl,sed pro dono
quodam mirijico. Nefc tamen hoc impedit quomintts sidu ftt donuvt Dei,
eom in nobis operantis. Sed fclet Scriptura Trinitatis opera ita disien*.
sare,ut prima traBio tribuatur Patri,infiitutio adfidem Filio , obstgna*
tio pofi fidem Spiritui sanBo. Errant autem qui Sacramenta ejse puiant
figna tantum accepta grati&,non etiam infirumentaper qu&Deus opera>
tur. Voluit enim Detts perSacramentadare & augere graiiam,ut bono-
< raret Ecclefiamcui tradita funt Sacramenta,& nos boc ipfo adigeret ad
kos ipst Ecclefix. concorporandos. Requiritur quidem in adultis disnofitio
v_ qu&dam, ut dicitur in Miffia , quorum tibi fides cognira eft & nota
devotio: vcritm efficacia non iftis disiofitionibus iribui folet ,ftd Deo:
& hoc esiquod dicitur ex opere operato. In bac re bene procejfit Conci-
HatuYd Ratisbonenfis: & infrd de ea aget Cajfander adartic. 8.