Robert, Carl: Bild und Lied: archäologische Beiträge zur Geschichte der griechischen Heldensage (Berlin, 1881)

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Aphrodite zur Erfüllung ihres Versprechens. Freilich ist Paris
beim Richterspruch auf dem Ida, unmittelbar darauf in Tro-ia; aber
dieser Wechsel des Lokals hat nur für denjenigen Hörer oder Leser
etwas Auffallendes, der von der Aussetzung des Paris etwas weii's.
Fällt diese weg, so bedarf es keiner besonderen ausführlichen
Motivierung, dafs Paris vom Ida, wo er auf das Gehcifs des Pria-
mos die Heerden weidet, zur Stadt zurückkehrt, der Dichter konnte
das mit wenigen Worten abmachen; da aber im Folgenden
Aphrodite dem Paris als geschäftige Helferin zur Seite steht,
da sie ihm beim Schiffsbau hilft und ihm ihren Sohn Aineias
zum Begleiter mitgiebt, so lag es für den Dichter nahe, auch
bei dem unerwartet plötzlichen Entschlufs des Paris, der doch
auf Widerstand bei Priamos stofsen mufste, Aphrodite eingreifen
zu lassen; und wenn der Dichter sich dieses Motiv entgehen liefs,
hatte der Künstler das Recht, es in solcher Weise zu ver-
wenden, wie es auf der Vase des Brygos geschehen ist. Diese
aber ist somit ein wichtiges Dokument für die ältere epische
Fassung der Sage.