DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.32940#0014
sunt, vera De! & Servatoris Jesu Chrisli agnitio,Fides & Red-
piscentia sincera, opera vere bona. His praemisGs porro Ge
slatuo: Quemadmodum ad%<MMW liberum arbitrium
posl lapsum homini remanGt,Gc etiam ad^MMWCW^intelli-
gendum, eligendum,&perGciendum,viresejus non omninh
deperdita, cujus rei tesles sunt,Religiones, Leges, Scientiae
agentibus excultas, civiles eorundum virtutes,&heroica fa-
Ra, Rom. s. ry. & IL14. atque ipsa etiam hypocritarum lar-
vata (an&imonia,prout illam de Pharisaeis Scriptura adeverat,
Matth. VI. & X X11!. ac nominatim de Paulo ante conver-
sionem. AR. XXss.^. snterim hic observandum & islud:
Virtutes illas gentium, aut quaecunque homo habet aut facit
laudabilia inslatu peccati ante convetsionem, non tamhoni-
tati naturae,qure in nobis esl corruptisGma,&cujus respeRu
nulla edet inter homines ^lisparitas; sed specialiDeiauxiiio
ede deferenda: adeb ut quaecunque eximia sunt in homine
non renato, dona Dei GntGngularia, ab ipGus Spiritu proma-
nantia, non quidem intus hominem purgante & renovante,
extits tamen insitasmali concupiscentias,seu poenarum for-
midine, seu boni cujusdam caduci amore,coercente&refrae-
nante,ne inaperta scelera erumpant; idque ad generis huma-
ni societatem conservandam, quae alias in haram porcorum,
& speluncam latronum degeneraret.
Quod objeRum ac concemif,
dico hominem in slatu corruptionis,liberi arbitrii viribus Fun-
ditus deslitutum ede, ad illud nempe cognoscendum , appe-
tendum, faciendum, totumque nonnisi ad malum ferri. Ra-
tiones hujus meae sententiae sunt potisslmum islae:
r. Quia facultates animae adeo sunt depravatae, utad Bo-
num illud ccelesle neutiquam aslurgant. Etenim quod intel-
leRum attinet, Scriptura hominem corruptum pronunciat
Ignorantem,coecum,obtenebratum, amentem, insanum, non
capientem, quse sunt Spiritus Dei, ac ne quidem ad illa ca-
pienda idoneum, AR. XVII. 30. Eph. IV. :8. Joh. I. v.?.
AR.XX VI. r8.Esai. IX. r.Luc.Lay.R0m.Ln.LC0r.sI.r4.
Ii.Cor.I i I. s. Tit.HI.3. Quod voluntatem concernit,cor
hominis
piscentia sincera, opera vere bona. His praemisGs porro Ge
slatuo: Quemadmodum ad%<MMW liberum arbitrium
posl lapsum homini remanGt,Gc etiam ad^MMWCW^intelli-
gendum, eligendum,&perGciendum,viresejus non omninh
deperdita, cujus rei tesles sunt,Religiones, Leges, Scientiae
agentibus excultas, civiles eorundum virtutes,&heroica fa-
Ra, Rom. s. ry. & IL14. atque ipsa etiam hypocritarum lar-
vata (an&imonia,prout illam de Pharisaeis Scriptura adeverat,
Matth. VI. & X X11!. ac nominatim de Paulo ante conver-
sionem. AR. XXss.^. snterim hic observandum & islud:
Virtutes illas gentium, aut quaecunque homo habet aut facit
laudabilia inslatu peccati ante convetsionem, non tamhoni-
tati naturae,qure in nobis esl corruptisGma,&cujus respeRu
nulla edet inter homines ^lisparitas; sed specialiDeiauxiiio
ede deferenda: adeb ut quaecunque eximia sunt in homine
non renato, dona Dei GntGngularia, ab ipGus Spiritu proma-
nantia, non quidem intus hominem purgante & renovante,
extits tamen insitasmali concupiscentias,seu poenarum for-
midine, seu boni cujusdam caduci amore,coercente&refrae-
nante,ne inaperta scelera erumpant; idque ad generis huma-
ni societatem conservandam, quae alias in haram porcorum,
& speluncam latronum degeneraret.
Quod objeRum ac concemif,
dico hominem in slatu corruptionis,liberi arbitrii viribus Fun-
ditus deslitutum ede, ad illud nempe cognoscendum , appe-
tendum, faciendum, totumque nonnisi ad malum ferri. Ra-
tiones hujus meae sententiae sunt potisslmum islae:
r. Quia facultates animae adeo sunt depravatae, utad Bo-
num illud ccelesle neutiquam aslurgant. Etenim quod intel-
leRum attinet, Scriptura hominem corruptum pronunciat
Ignorantem,coecum,obtenebratum, amentem, insanum, non
capientem, quse sunt Spiritus Dei, ac ne quidem ad illa ca-
pienda idoneum, AR. XVII. 30. Eph. IV. :8. Joh. I. v.?.
AR.XX VI. r8.Esai. IX. r.Luc.Lay.R0m.Ln.LC0r.sI.r4.
Ii.Cor.I i I. s. Tit.HI.3. Quod voluntatem concernit,cor
hominis