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https://doi.org/10.11588/diglit.59476#0300
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MUSÉE SECRET.
Le petit guerrier a pris cette disposition pour combat-
tre un ennemi formidable : c’est la partie obscène de son
propre corps qui, sous la figure d’un chien, la gueule
ouverte, semble vouloir se jeter sur lui pour le déchirer.
Le gladiateur se prépare à enfoncer sa main gauche ainsi
enveloppée dans la gueule de son ennemi, et à le frapper
en même temps de son glaive. Ce n’est point sans dessein
que l’artiste a mis ici le chien, symbole de l’impu-
dence (i). Le mot κύων se prenait quelquefois pour la
partie sexuelle des femmes (2); et Scylla, cet emblème
d’une passion furieuse (3), est. représentée ainsi (4) :
Candida succinctam latrantibus inguina monstris.
« Des monstres aboyants forment une ceinture autour de son corps blanc
« comme la neige. »
Le verbe même latrare exprime ordinairement l’impa-
tience des désirs (5). Il est impossible de ne pas voir dans
cette petite composition une allégorie qui, présentée
sous un aspect ridicule, n’en est pas moins dirigée contre
les appétits brutaux; car elle enseigne presque la nécessité
de les combattre. Les anciens nous accoutument peu à
de pareilles allusions, et nous devons nous empresser
de les saisir, comme choses rares et curieuses , là où elles
se présentent.
(1) Petron., Satyr.,
(2) Eustath., in Odyss., p, p. 1821.
(3) Heraclit., de Incred., 2 ; Hera-
clid., AU. hnmeric., p. 49 5 Fulgent.,
Mylh.y II, 12.
(4) Virg., Ecl., VI, 75.
(5) Lucret., Il, 17; Horat., Sat.,
Il, 18.
MUSÉE SECRET.
Le petit guerrier a pris cette disposition pour combat-
tre un ennemi formidable : c’est la partie obscène de son
propre corps qui, sous la figure d’un chien, la gueule
ouverte, semble vouloir se jeter sur lui pour le déchirer.
Le gladiateur se prépare à enfoncer sa main gauche ainsi
enveloppée dans la gueule de son ennemi, et à le frapper
en même temps de son glaive. Ce n’est point sans dessein
que l’artiste a mis ici le chien, symbole de l’impu-
dence (i). Le mot κύων se prenait quelquefois pour la
partie sexuelle des femmes (2); et Scylla, cet emblème
d’une passion furieuse (3), est. représentée ainsi (4) :
Candida succinctam latrantibus inguina monstris.
« Des monstres aboyants forment une ceinture autour de son corps blanc
« comme la neige. »
Le verbe même latrare exprime ordinairement l’impa-
tience des désirs (5). Il est impossible de ne pas voir dans
cette petite composition une allégorie qui, présentée
sous un aspect ridicule, n’en est pas moins dirigée contre
les appétits brutaux; car elle enseigne presque la nécessité
de les combattre. Les anciens nous accoutument peu à
de pareilles allusions, et nous devons nous empresser
de les saisir, comme choses rares et curieuses , là où elles
se présentent.
(1) Petron., Satyr.,
(2) Eustath., in Odyss., p, p. 1821.
(3) Heraclit., de Incred., 2 ; Hera-
clid., AU. hnmeric., p. 49 5 Fulgent.,
Mylh.y II, 12.
(4) Virg., Ecl., VI, 75.
(5) Lucret., Il, 17; Horat., Sat.,
Il, 18.