Ryc. 14. Tai m a - m a r: ci a r a ze świątyni Taimadera, w. VIII. Fragment części
środkowej (Seiichi Taki, On the Taima-mandara)
wskazówki, nie zawsze wiarogodne, daje analiza papieru czy jedwa-
biu oraz farb. Często da się jedynie ustalić, w jakim stuleciu powstał
kierunek czy styl reprezentowany w malowidle, rzadko natomiast,
kiedy powstało dane dzieło* 48. Kwestia ustawienia naszego malowi-
dła w chronologii sztuki japońskiej, nie sprawia jednak trudności49.
Data wpisana mikroskopijnymi wprost znakami z lewej strony ostat-
niej sceny Kuhon-raigb odnosi je do siódmego roku okresu Tempo,
a więc do roku 1836. Natomiast w długim tefcśaie umieszczonym
w środku między scenami Kuhon-raigo figuruje druga data: 23 dzień
szóstego miesiąca w siódmym roku okresu Tempyd-hoji, co według
48 Por. Miinsterberg O., Japanische Kunstgesćhichte, Berlin 1904, s. 31.
48 W katalogu Muzeum Narodowego dzieło to datowane jesT na w. XVIII.
Feliks Jasieński w swych notatkach określał je jako malowidło XVI-wieczne.
128
środkowej (Seiichi Taki, On the Taima-mandara)
wskazówki, nie zawsze wiarogodne, daje analiza papieru czy jedwa-
biu oraz farb. Często da się jedynie ustalić, w jakim stuleciu powstał
kierunek czy styl reprezentowany w malowidle, rzadko natomiast,
kiedy powstało dane dzieło* 48. Kwestia ustawienia naszego malowi-
dła w chronologii sztuki japońskiej, nie sprawia jednak trudności49.
Data wpisana mikroskopijnymi wprost znakami z lewej strony ostat-
niej sceny Kuhon-raigb odnosi je do siódmego roku okresu Tempo,
a więc do roku 1836. Natomiast w długim tefcśaie umieszczonym
w środku między scenami Kuhon-raigo figuruje druga data: 23 dzień
szóstego miesiąca w siódmym roku okresu Tempyd-hoji, co według
48 Por. Miinsterberg O., Japanische Kunstgesćhichte, Berlin 1904, s. 31.
48 W katalogu Muzeum Narodowego dzieło to datowane jesT na w. XVIII.
Feliks Jasieński w swych notatkach określał je jako malowidło XVI-wieczne.
128