Ryc. 15. Bunki-mandara ze świątyni Taimadera, w. XV7XVI (Seiichi Taki,
On the Tadrna-mandara)
naszej chronologii oznacza rok 763 50. Oczywiście nie ulega żadnej
wątpliwości, który rok należy uznać za datę powstania naszego ma-
lowidła; nawet przy braku sygnatury dobry stan zachowania (drobne
jedynie odpryski farty i złota), polie na analiza jedwabiu i farb oraz
pewne stylistyczne 'znamiona zdradzające niezrozumienie niektórych
form artystycznych pozwoliłyby przypisać dzieło dopiero1 okresowi
szogunatu51 Tokugawa, którego złote herby mitsuaoi są motywem
50 Okres Tempyo-hoji przypada na lata 757—765.
51 W roku 1192 w wyniku walk dwóch wielkich feudalnych rodów nastąpiło
9 — Rozprawy i Sprawozdania
129
On the Tadrna-mandara)
naszej chronologii oznacza rok 763 50. Oczywiście nie ulega żadnej
wątpliwości, który rok należy uznać za datę powstania naszego ma-
lowidła; nawet przy braku sygnatury dobry stan zachowania (drobne
jedynie odpryski farty i złota), polie na analiza jedwabiu i farb oraz
pewne stylistyczne 'znamiona zdradzające niezrozumienie niektórych
form artystycznych pozwoliłyby przypisać dzieło dopiero1 okresowi
szogunatu51 Tokugawa, którego złote herby mitsuaoi są motywem
50 Okres Tempyo-hoji przypada na lata 757—765.
51 W roku 1192 w wyniku walk dwóch wielkich feudalnych rodów nastąpiło
9 — Rozprawy i Sprawozdania
129