DOI Artikel:
Nowakówna, Zofia: Malowidła japon̓skie "Jodo-Mandara" z wyobrażeniem zachodniego raju Amidy
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.24590#0138
szły począwszy od wieku IX kilka nawrotów prześladowania buddyz-
mu e0, zachowało się niewiele malowideł religijnych, które — jak pisze
Rene Grousset — „niczym dusze umarłych oddane zostały ziemi"
Niemniej jednak chińskie źródła pisane * 02 oraz relikty sztuki buddyj-
skiej w Tun Huang i Kucha 03 dają nam podstawę do stwierdzenia, że
Ryc. 16. Jódo-mandara, fragment. Głowa Seishi,
Muzeum Narodowe w Krakowie
co W r. 845 cesarz Wu Tsung wydał edykt zakazujący szerzenia się buddyzmu
oraz nakaz zniszczenia kilku tysięcy klasztorów i świątyń buddyjskich. — Cohn
o. c., s. 42.
61 Grousset R., De la Grece a la Chine, Monaco 1948.
62 M. in. Tao-hsiian, Sanpao-kan-t’ung-lu; Chang yen-yiian, Li t’ai ming-
hua-chi.
03 Le Coq, Chotscho, 1913. —• Tenże, Die buddhistische Spatantike in Mittel-
132
mu e0, zachowało się niewiele malowideł religijnych, które — jak pisze
Rene Grousset — „niczym dusze umarłych oddane zostały ziemi"
Niemniej jednak chińskie źródła pisane * 02 oraz relikty sztuki buddyj-
skiej w Tun Huang i Kucha 03 dają nam podstawę do stwierdzenia, że
Ryc. 16. Jódo-mandara, fragment. Głowa Seishi,
Muzeum Narodowe w Krakowie
co W r. 845 cesarz Wu Tsung wydał edykt zakazujący szerzenia się buddyzmu
oraz nakaz zniszczenia kilku tysięcy klasztorów i świątyń buddyjskich. — Cohn
o. c., s. 42.
61 Grousset R., De la Grece a la Chine, Monaco 1948.
62 M. in. Tao-hsiian, Sanpao-kan-t’ung-lu; Chang yen-yiian, Li t’ai ming-
hua-chi.
03 Le Coq, Chotscho, 1913. —• Tenże, Die buddhistische Spatantike in Mittel-
132