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https://doi.org/10.11588/diglit.13362#0141
Parce IXib.LCap.XXVlí; 121
res. eslavida, masladelcsclauo, en cierta condición libres ( pudiendo el tener- . ,i r p)?
• peroíl manera es muerte, y como dixoFilon: losporíierao3,porsersiiMageítadíe- 1 o'* *
ig-i^mas Non e/Ipax i.iBuraltbertatis , & pe cu- ñor absoluto de todos, y de tOc!o)vn caPl°*
:sloqu¿ '! T d l nia,cum nemo lanas non malit vita, qu% otro hombre como noíbtros nos te-
ia,segun \ "vita ^srtxtis¿dirtperiúvJum. gahechoscíclauos aherrojados,-co-
ta PW#if¡r ti1 j l 8 Ycnconclusionelbicnde lalí- rao animales irracionales, sujetos a
•t Potts¡ ti ^°^S' bertad,en ninguna cosa íe echa mas de colas viles,e indecentes, (assi fuera li-
o : Gran ». r" ver> ^uc cn 'os m:ues? V trabajos de la cito dezir lo que se sibe cerca áesto)
dorales bit íeruitudjporlos quales todos los hom- por su vano antojo,O soberaiia,y tira-
mas tie- tur'"' bres,comq dizcSalustio, primero pon e nia!no coníidéras que puedes tu ma-
las tiene V¿ , ctl ricíS° & vida, que la libertad, que- nana correr la misma fortuna?
c queda U ^t0%' tiendo mas morir pelcaiido , que viuir 9 Estebien,piies,taninestim_abiele
iib 1 '; cautiuos,sujetosasuenemigo:porque¿ peruiertcn aora innumerables, no
p ra. us 8,7, 0ngt como dixo el diuino Platón, la cauti- entrando en el mar, y dando en ma-
cautiii n uidad, y esclaitonia es vna continua nos de coíarios, ni siendo presos en
dosele° V'i ^' *' muertc' X ^uc PGr cí^° ^c na ^e ^nu > v Suena,6 mala guerra, ni cogidos por
o cea hkfi p^ub. euitar con mayor cuidado, y diligecia, engaños,y licuados í tierras cítrañás,
is 171|. quclamnerte,puesconestaseacabael sino nndiendose de su bella gracia a
cominos i.íissi cautiuerio, y miseria, y se dá finiquito vna mugerciIh,porquie cste vicio los
Te?tUK *f¡! a todos los máles. Y al contrario, cautiua.Tan bárbaro,digo,que al ho-
ndero, en la esclauirud se comiencan todos bremas hidalgo;,y generólo, íinnin-
paraad- los daños y trabajos,y vna como con- gun rcspeto le ata, y pone de suerte,
. Por lo tinua muerte, porque viué muriendo, que parece el mas vil,y apocado escla
y mueren viuiendo. Eíto mismo tiene 110 de Etiopia. De aquí es, que viendo
Ear Filón ludio, y Eurípides. Porque silas Platón lainsolencia, y íeñorio coque
geúuA ¡nt: leyes ciuiíd cuehtari al destierro por éste vicio trata a vn alma en to- ^ía^
ftqui' tyu iml,de vn linage de muerte ciíúl: que mucho, mandóle las llaues de su coracon, le 9m^e ^ePu-
vita M>vfi» ^ue a eseiauitud llamemos arguye de tirano, como también el ^-Gjvj.íV*
s,yarní- Eurípides ñuierte? Pues no solo es destierro, sino gloriosoÑazianzeno: porque la vida z,anz-ino~
s,íi falta ,mj cr}me^ tambiénsujecion, y hambre, triíteza, queelhazepañaralossuyos,no esde rat' contr%
joeses- iUAnbüao desnudez,afrenta, cárcel, persecucioñ se.ñor,quegoiLÍerna por bien , ílnode
hijo pro jW Yefiere perpetua, y en sin es vna junta de todos patrón cruel,que a palos manda. Vié-
> padre, Ejlobeo ser *os ma^GS P°r ^° con gL'anrazón, do,pues,tal.no se marauille aquel qu e
viuido *¡t ' hombres de bien quieren primero mo- se le entrare por sus puertas, qaepier^
tcnerli- rir, que ser esclauos de íus enemigos. da la libertad conque llegó,puesdixc*
:on sii^ No pudiendo naturalmente licuar en muy bien Sophocles: (¿visquisdamum
»,fínpe-¿stj paciencia, que auiendoles Dios, segun $btamtyranni acceserit ? fit iUiusser* ps 4 ^
io iibL dizeAriítoteles, criado, y hecho de msjhttlibtr vento* FIut'tn,<0!C
7 U Pompen,
prate
¿dum,
ásenlo
m mas J^i
aleS ^ Qué
ornan- jj¡
1 su li- 5
Fin del Libro Primero*
trañas, f(0t
en de- j
niable ^ ^ *
res. eslavida, masladelcsclauo, en cierta condición libres ( pudiendo el tener- . ,i r p)?
• peroíl manera es muerte, y como dixoFilon: losporíierao3,porsersiiMageítadíe- 1 o'* *
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:sloqu¿ '! T d l nia,cum nemo lanas non malit vita, qu% otro hombre como noíbtros nos te-
ia,segun \ "vita ^srtxtis¿dirtperiúvJum. gahechoscíclauos aherrojados,-co-
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p ra. us 8,7, 0ngt como dixo el diuino Platón, la cauti- entrando en el mar, y dando en ma-
cautiii n uidad, y esclaitonia es vna continua nos de coíarios, ni siendo presos en
dosele° V'i ^' *' muertc' X ^uc PGr cí^° ^c na ^e ^nu > v Suena,6 mala guerra, ni cogidos por
o cea hkfi p^ub. euitar con mayor cuidado, y diligecia, engaños,y licuados í tierras cítrañás,
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ndero, en la esclauirud se comiencan todos bremas hidalgo;,y generólo, íinnin-
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. Por lo tinua muerte, porque viué muriendo, que parece el mas vil,y apocado escla
y mueren viuiendo. Eíto mismo tiene 110 de Etiopia. De aquí es, que viendo
Ear Filón ludio, y Eurípides. Porque silas Platón lainsolencia, y íeñorio coque
geúuA ¡nt: leyes ciuiíd cuehtari al destierro por éste vicio trata a vn alma en to- ^ía^
ftqui' tyu iml,de vn linage de muerte ciíúl: que mucho, mandóle las llaues de su coracon, le 9m^e ^ePu-
vita M>vfi» ^ue a eseiauitud llamemos arguye de tirano, como también el ^-Gjvj.íV*
s,yarní- Eurípides ñuierte? Pues no solo es destierro, sino gloriosoÑazianzeno: porque la vida z,anz-ino~
s,íi falta ,mj cr}me^ tambiénsujecion, y hambre, triíteza, queelhazepañaralossuyos,no esde rat' contr%
joeses- iUAnbüao desnudez,afrenta, cárcel, persecucioñ se.ñor,quegoiLÍerna por bien , ílnode
hijo pro jW Yefiere perpetua, y en sin es vna junta de todos patrón cruel,que a palos manda. Vié-
> padre, Ejlobeo ser *os ma^GS P°r ^° con gL'anrazón, do,pues,tal.no se marauille aquel qu e
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tcnerli- rir, que ser esclauos de íus enemigos. da la libertad conque llegó,puesdixc*
:on sii^ No pudiendo naturalmente licuar en muy bien Sophocles: (¿visquisdamum
»,fínpe-¿stj paciencia, que auiendoles Dios, segun $btamtyranni acceserit ? fit iUiusser* ps 4 ^
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Fin del Libro Primero*
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