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Sandoval, Alonso de
Tomo ... De Instauranda Aethiopum Salute: Historia De Aethiopia, naturaleça, Policia Sagrada y profana, Costumbres, ritos, y Catechismo Evangelico, de todos los Aethiopes con[n]que se restaura la salud desus almas ; Dividida En Dos Tomos, illustradas de nuevo en esta segunda imnpression, concosas curiosas y provechosas, y Indice muy copioso (Band 1) — Madrid, 1647

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https://doi.org/10.11588/diglit.13362#0503
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uchos Auto.
lúcstraSybij.
ssima Cruz,
stoS.N.y ía
ítcFcrrcr en

uüm i ^ tu J.Lib.Iíi.Cap. xxxv. 483
Regnum 0m ueUcíon que auia tenido ; el qnal tra- con tanta sutileza, y artisicio, que de
ln^tt(, tuajn$U xo el Madero, ylocscondio debaxo ninguna manera se podían conocer,
'/d* ^^°cs;1i.' de tierra, en donde deípucs eítuuo la ni hazer diserencia,qual fuetTe el natu-.
-r^e.ino pari Piscína de que habla el ("agrado Euan. ral, y qual el contrahecho, y ponien-
do ha ¿e j. o cho: y añade,quc quando y a se trata- doíeios delante. Preguntó la Reina,
-ncracion en ua de quitar la vida aChristo, mila- qual era el natural? Salomón viendo
jarnos, v groíamente el Madero subiosobre las la gran semejanca, y que era muy difi-
•Ue lá pintan aguas, y de alli le cogieron para hazer ci! el diúHnguirlos , mandó secreta*
H1ia de vcnjs la Cruz. Y ja hiítoria Tripartita trae mente traer aucjas, y soliándolas fe
r(?itiar en }s ynosversos de vna 5ybila,que hablan fueron a las ssores naturales. Está bien,
eriza en sLls de la Cruz 5 y que sea ía Reina Sabba pero lo cierto es, que la perfección de
fe aula de PQ confirma su común pintura, adornada la hermosura animada,y natural, no fe
gnifíco sitó s ^c ^11S fO§S,íM! Reales, abracada con puede-deuidamente encarecer con al»
Sy billa i'j yna grande Cruz, que es la miíma pin, gima semejanca, que no tenga espirU'
tura con que retratamos a la santa Em- tu: porque todas le quedan muy infe-
peratriz Elena , porque halló la santis- riores. Lo qual declaró bien vna dií-
íima Cruz.Y a elle propoíito Hartrna- creta Florentina}que preguntada, que
no Contracto pinta en elChronicon Jcparecia vna figura de mu?.er de ala-
grande,o libro de las edades del mun- baítro, hecha por yn famo'so Escultoc
nica nr^1 0 a la Reina Sabba abracada con vna de aquel tiempo : ella sin respondec
rstor p i 1 ; Cruz. Pero deíia íantissima Cruz seria con palabras, hizo que vna criada su-
1 r- ' el capitulo íl guien te. ya,de buen parecer, y bien proporcio-
.<n a^Cl* 1 , La materia que esxa Reina trató nada , se desnudaíTe lo que la figura
L!2!fcí con Salomón, y las preguntas que le mostraua dcsnuda , y luego , a vista de
hizo, fueron de questicnes, enigmas, la natural belleza , perdió la pintura
problemas, y hierogliñeos de cosas la fama , y valor que antes tenia,
naturales,y morales «pertenecientes a Otra fue , que Salomón tenia vn anU
lauenas cestumbres. Assi parece que lio con vnas letras , cuya significa-
coníla del Texto sagrado : Van tí ten- cion no auia querido dezir a nadie,
tare eum in anigmatibus. Quales en halla que eíta Reina le pidió se la de«
particular fucilen nosesabe. Algunas claraíTe. Era el anillo de manera tra- /. 1 » &
cuentan Autores graues, que por ser uado, que en la piedra tenia doscoro- ^riietCAP^*
de güito las contare yo también. La ñas Ja vna enlazada con la otra , y en ¿*Z9» tsl~r*
l in $j- Primci'a resiere Gcorgio Ccdreno,que medio vna letra, que dezia : Viftoria M>zcel.<¡Fa«
) delerusa- |m> ' * ic puso delante a Salomón cierto nu- amoris. En torno de las coronas, en %l9num*.
uintales de mero de niños, y niñas de igual vesti- tres circuios redondos , efíauan tres
il quintales do y hermosura, para que dixeíte qua- títulos, ílgniftcados por seisletras La-
dc dos mil les eran los niños, y quales las niñas. tinas, como miñerio que pertenecía
educidos a El sabic Rey Jes mandó, queselauas, a la Iglesia Latina. Las letras eran:
sen lo:sroílros, y aduirrio,que los va- A. C. F. R. I. C. El primer titulo de
roñes con mas fue rea , y sin miedo se Ja corona dezia : Aurea, Corcna,For~
lauauan, y las mugeres mas blanda- t!fftmtu,Regnat,In,Ccefñ Y el déla se-
hlmo, c. mente,y con miedo. Huclamo, que gunda dezia: Amorü,Cegnita, Forti-
Ut facri- cita a luán Guíchbaliense, cuenta otra tuio,TlegaUumylnsigm&rurn,CQpHlaih)i
hMifie. cosa caíi semejante, que mofíró la dando a entender, que las Vitorias del
fstb. ser, KcinaSabba a Salomón dosramille- amor de Dios se encerraron en auer
> nunwu^' \h(¿íHd. tes tan parecidos en todo,que en cosa baxado del cielo la Diuinidad, y vni-
se diserenciauan : el vno era natural, y dose con la Humanidad, y con Pas~
el otro artisicial3y contrahecho 5 pero ílon, y muerte, vencido, sin que nin^

mtederega
la excedería
íenrajada la
pues íe saca
scritura,que
mo cié mi-
1 herencia q Et
mayor que a*
c saca de vn ti»
ta mentó le

contento,
ecílaua vn
ite, yque-
0, que en
: ser cruci-
[porlaRe-
humano

:ioylagn-
Boluióal
a de latf-
 
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