^44 ARS SEMPER GAUDENDI
aut etiam necessirate a ratione carentibus
creaturis exprimitur.
22. Alterum elt, quod praeclare urget
Augustinus his verbis. Quibus autem vi-
detur ^fic hominem fieri debuiffe ■> ut peccave nol-
let non eis difpliceat fic efje facium ■> ut non
poflet peccare, fi nollet. Numquid enim fi me-
lior esfiet, qui non pofset peccare, ideo non be-
ne f alius efl) qui poffet non peccare ? Aut
•vero ufque adeo defipiendum eft, ut homo vi-
deat melius aliqu/d fieri debuifse, hoc Deum
vidisfe non putet : aut putet vidisfe, hoc
Deum facere noluiffe : aut v luifle quidem ,fed
minime potuifse ? Avertat hoc Deus a cordi-
bus piorum, a) Expendenda hic vero sunt
ea Augustini verba : Qui pofset non pec-
care. Si enim sic creatus homo esset , ut
non posset non peccare, procul dubio pec-
cata commissa non homini, sed hominis
conditori verrerentur vitio & dedecori.
Jam vero ab eo perpetrantur, qui cum
peccat, poflit £/ non peccare : id sane non
ex Dei mente fit, sed ex perversirate ejus,
qui licet male, libere tamen pro suo pec-
cat arbitrio. Talem vero condi hominem
melius erat, quia Deo gloriosius talem sibi
obsequi, qui excutere quae posset, non in-
vitus accipit imperia, & libens parer.
23. Ta-
d) D. Aug. 1.2. contra adversarium legis, c. 14.
aut etiam necessirate a ratione carentibus
creaturis exprimitur.
22. Alterum elt, quod praeclare urget
Augustinus his verbis. Quibus autem vi-
detur ^fic hominem fieri debuiffe ■> ut peccave nol-
let non eis difpliceat fic efje facium ■> ut non
poflet peccare, fi nollet. Numquid enim fi me-
lior esfiet, qui non pofset peccare, ideo non be-
ne f alius efl) qui poffet non peccare ? Aut
•vero ufque adeo defipiendum eft, ut homo vi-
deat melius aliqu/d fieri debuifse, hoc Deum
vidisfe non putet : aut putet vidisfe, hoc
Deum facere noluiffe : aut v luifle quidem ,fed
minime potuifse ? Avertat hoc Deus a cordi-
bus piorum, a) Expendenda hic vero sunt
ea Augustini verba : Qui pofset non pec-
care. Si enim sic creatus homo esset , ut
non posset non peccare, procul dubio pec-
cata commissa non homini, sed hominis
conditori verrerentur vitio & dedecori.
Jam vero ab eo perpetrantur, qui cum
peccat, poflit £/ non peccare : id sane non
ex Dei mente fit, sed ex perversirate ejus,
qui licet male, libere tamen pro suo pec-
cat arbitrio. Talem vero condi hominem
melius erat, quia Deo gloriosius talem sibi
obsequi, qui excutere quae posset, non in-
vitus accipit imperia, & libens parer.
23. Ta-
d) D. Aug. 1.2. contra adversarium legis, c. 14.