DE CONSCIENTIA CERTA.
quez , borum ignorantia culpa imputabatur,
(a) Nam vel jemper aliquis timor Con/cien-
tia remanfit ; vel certe nimia peccandi con-
suetudine extin&us suit. Forsan in pavvu*
lis qui ab aliis docentur■> pro aliquo tempore
aliquorum pneceptorum ignorantia contingere
pojjet j at toto vita tempore non poteft; quia
jeinel aut iterum pulfabit animum faditas £/
turpitudo peccati. Ita praeclarilsimus ille
Theologus. Et vero plerumque fcelerum
tam enormium affectatam esse, uri licen-
tiam, ita & ignorantiam, acure (ane colli-
git Seneca ex ipsa qua teguntur & negan-
tur sollicitudine. Alioqttin ut fciasy inquit,
sube/Je animis etiam in peffima abductis boni
sensumy nec ignorari turpe >fed negligi^ omnes
peccata dissimulant. (b) Ut q u i d au te m di£
simulandum est, quod ne suspicione qui-
dem turpitudinis ullius inficitur ? bonae
fidei signum est evidens, faffi prompta
confellio ; malae vero, tergiversatio. At-
qui si vel minima mali suspicione tangeris,
inanifefium id est, te neque quod ex tali
ignorantia suscipiendum suadetur opus, si-
ne culpa posse aggredi ; nec si inceptum
fuerit prosequi, nisi re bene examinata er-
ror aut ignorantia penitus deponatur.
L 2 Finem
(a) Vaspjn 12. disp. 120. c. 4?
s b) Sen. epist. 97»
quez , borum ignorantia culpa imputabatur,
(a) Nam vel jemper aliquis timor Con/cien-
tia remanfit ; vel certe nimia peccandi con-
suetudine extin&us suit. Forsan in pavvu*
lis qui ab aliis docentur■> pro aliquo tempore
aliquorum pneceptorum ignorantia contingere
pojjet j at toto vita tempore non poteft; quia
jeinel aut iterum pulfabit animum faditas £/
turpitudo peccati. Ita praeclarilsimus ille
Theologus. Et vero plerumque fcelerum
tam enormium affectatam esse, uri licen-
tiam, ita & ignorantiam, acure (ane colli-
git Seneca ex ipsa qua teguntur & negan-
tur sollicitudine. Alioqttin ut fciasy inquit,
sube/Je animis etiam in peffima abductis boni
sensumy nec ignorari turpe >fed negligi^ omnes
peccata dissimulant. (b) Ut q u i d au te m di£
simulandum est, quod ne suspicione qui-
dem turpitudinis ullius inficitur ? bonae
fidei signum est evidens, faffi prompta
confellio ; malae vero, tergiversatio. At-
qui si vel minima mali suspicione tangeris,
inanifefium id est, te neque quod ex tali
ignorantia suscipiendum suadetur opus, si-
ne culpa posse aggredi ; nec si inceptum
fuerit prosequi, nisi re bene examinata er-
ror aut ignorantia penitus deponatur.
L 2 Finem
(a) Vaspjn 12. disp. 120. c. 4?
s b) Sen. epist. 97»