6o
•$* \tr
-vjg/1 O
externa quaevis esTe extendendum: (b) Idemque
in 2. responsis ea occasione in lucem editis aiTer-
tum fuit; (c) qua ergo fronte dici potest, hunc
terminum regulam ponere circa admissionem ad
magisteria in tribubus, quae cum exercitio reli-
gionis plane nullam habet connexionem realem.
Illud notatu dignum est, Jurisconsult. Tubingen-
ses (d) istam sententiam Corporis Evangelicorum,
quam novis suis principiis obstare adverterunt,'
ita interpretatos esse: hafs ssc nur gegcn
tmVsse berjlanben werbeM. An talia refuta*
tione opus habent ?
(a) C, 1. p. 144.
sb) Schauroth. Conci, oorp. ev. Tom. I. p. rj.
(c) Vid. §. 30.
(d,) C. 1. p. 99.
XL.
Resp. ad II. Dispositionem Art. 5. $phi 3.
esse prorsus lingularem, ad quatuor civitates, quse
inde paritaticae appellantur, restridam, atque ne
1’eliqiys quidem mixtis Imperii Civitatibus appli-
cabilem , proindeque nullum ex ea argumentum
duci polse pro non mixtis, in quarum numero
etiam Francofurtum collocant adversarii. Quid?
quod §phus 3. potius pro me probet. Ideo enim in
illo inter utrique religioni addidos aequalitas,
idemque numerus intuitu munerum publicorum
definitus fuit, quia non levis momenti res est,
utrum ea a Catholicis adminislrentur, an a Pro-
teslantibus, sed magisteriorum in tribubus nulla
ibi occurrit mentio, ergo ex ipsa paciscentium
men-
•$* \tr
-vjg/1 O
externa quaevis esTe extendendum: (b) Idemque
in 2. responsis ea occasione in lucem editis aiTer-
tum fuit; (c) qua ergo fronte dici potest, hunc
terminum regulam ponere circa admissionem ad
magisteria in tribubus, quae cum exercitio reli-
gionis plane nullam habet connexionem realem.
Illud notatu dignum est, Jurisconsult. Tubingen-
ses (d) istam sententiam Corporis Evangelicorum,
quam novis suis principiis obstare adverterunt,'
ita interpretatos esse: hafs ssc nur gegcn
tmVsse berjlanben werbeM. An talia refuta*
tione opus habent ?
(a) C, 1. p. 144.
sb) Schauroth. Conci, oorp. ev. Tom. I. p. rj.
(c) Vid. §. 30.
(d,) C. 1. p. 99.
XL.
Resp. ad II. Dispositionem Art. 5. $phi 3.
esse prorsus lingularem, ad quatuor civitates, quse
inde paritaticae appellantur, restridam, atque ne
1’eliqiys quidem mixtis Imperii Civitatibus appli-
cabilem , proindeque nullum ex ea argumentum
duci polse pro non mixtis, in quarum numero
etiam Francofurtum collocant adversarii. Quid?
quod §phus 3. potius pro me probet. Ideo enim in
illo inter utrique religioni addidos aequalitas,
idemque numerus intuitu munerum publicorum
definitus fuit, quia non levis momenti res est,
utrum ea a Catholicis adminislrentur, an a Pro-
teslantibus, sed magisteriorum in tribubus nulla
ibi occurrit mentio, ergo ex ipsa paciscentium
men-