1 ?2 INSTIT VTIONVM HISTOR1 AB

hilosecius adhuc turgent,) contra torrentem nite-
rentur, vt abstersa priorum temporum barbarie,
antiquatisque ineptis scholasticorum ratiociniis, at-
que disputationibus, Scriptura S», linguarum co-
gnitio , aliaque antiquitatum ecclesiasticarum sub-
ildia adhiberent, etsi cetera in pertractandis ordi-
nate dogmatibus a recepta tunc vel maxime in scho-
lis Thomae methodo arissotelico · scholassicA analy-
tica ne lato quidem vngue recederent*
aj Pestime iane de syslematica merentur fanatici, qui,
vt eam merito reiicere videantur, vitia scholae illi
imputant, velut neceisarias systematis iequelas,e
quibus Rob. Barclaius in theologiae vere chrissia·
nae Apologia, theii X. §. XXI. haec in jyfiematico·
siholaflicae seribit dedecus : quae quidem , ait,
monflrum ess ex scripturalibus quibufdam veritatis
notionibus, Es ethnicis terminis & axiomatibus pro·
duEtum; &efl quasipaganica philofophia tbrissiani·
zata , vel potius externa litteralis Chrifti /cientia
pagahjzata·, ess homo in primo lapfae naturae ssa·
tu , cum dtabolica sua fapientia ^fibimet quibusdam
veritatis notionibus placens ^/c.
Verum meminisse hic & illi deberent: quod,
etsi systematica cum scholastica nata sit, vtraque
tamen penes indolem maneat diicreta; certe enim
longe quid aliud est: permilcere rationem cum
reuelatione, philosophiam cum theologia, negle-
gis genuinis theologiae fontibus, ex impuris hau-
rire lacunis Aristotelis, obscurare denique omnia
vocibus barbaris, ac insuper habitis fidei, vitaeque
reste agendae dogmatibus, friuolis , praesertim
circa enodandum illud incomprehensibile Quomodo
iii diuinis, complere quaestionibus; quam fidei
dogmata rite inter se connexa , ordinate ac metho-
dice tradere, ex immotis explicare principiis, ac
confirmare , a dissentientium denique defendere
insultibusj quod posterius quid commune habeat
cum vitiis ante enarratis, quidue inuoluat criminis,
, aut periculi errorum in fide, non apparet, tanto
minus , quod ordo scientiarum sit anima»
ύ